制定出来的法律必须执行，各种程序不容违背。即便明知罪犯是谁，在缺乏证据，或是程序有误的时候也不能定罪。

苛责、死板到了秦律的地步，但这就是皇太子所推崇的“法”。

裴宣声音低沉下来：“殿下所言极是。卑职孟浪了。”

“现在技术条件不够，所以肯定会有很多人漏网。不够现在正是咱们奠定地基的时候，如果为了眼前的小事而破坏自己定下的规矩，千秋之后又会成为什么样子”朱慈烺劝道。

现在没有录像、没有录音，所谓的证据也就是口供、人证、简单的物证为主。要想抓住各种隐蔽的犯罪行为，实在是不可能完成的任务。不过现在若是放弃了“程序第一”的原则，以后就算有了这些技术，程序法也不会被人尊重。

那时候必然滋生出手握公权力的“正义使者”，酿出各种出自“道义”的冤案。而这样的冤案一旦出现，哪怕是万分之一的概率，对国家政权所造成的负面影响也会抵消之前所有的公正裁判。因为这是对公信力的动摇，而公信力实在是政权的根本所在。

“殿下，那此案”

“坚守规矩。”朱慈烺道：“该怎么办怎么办。”

裴宣本行礼告退。直走到了院子里，裴宣抬头看了看头顶上的圆月，心中泛起一阵羞愧。他本以为皇太子是为萧东楼和曹宁来说项的，原来是为自己纠偏。自己执迷于“黑白”，却失去了辨别黑白的眼睛，这如何让人不惭愧

裴宣回到住所，脱了袍服，盘腿坐在床上“三省己身”，直将今天的收获尽数消化，方才沉沉睡去。

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唉，又到了开单章的时候，老实说，小汤真心不会写单章啊

作为一个写了十年小说的老“坐者”，小汤

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四四九但得饱掠速飏去五

五军都察院就茅适擅杀俘虏一案，起诉至五军大理寺。

茅适从刑事拘留改为逮捕，等待五军大理寺择期审判。这也是五军大理寺第一次审判上校级别的案件，从朱慈烺、萧东楼、曹宁，到茅适手下的亲兵，都出席旁听。

军中的审判模式属于传统大陆法系。这种审判方式能够最大限度保证案件的公平性，不至于因为法官的个人法学修养而有太大的高下偏差。实际上华夏从三皇五帝时代就已经有了成文法习惯，要想走普通法系的路数简直是离经叛道。

而且儒家礼法对社会的浸淫程度过高，道德、法律夹杂的情况太过普遍，如果采用普通法系，势必从正义审判变成道德审判。这对朱慈烺而言是柄双刃剑，索性还是不要去碰为妙。

五军大理寺还没有任命正卿，孙定作为朱慈烺从法政学院亲手带出来新一代法官，坐在审判席上，心情忐忑。

这种忐忑甚至超过了他上金殿参加殿试，那时候可没上百个人盯着他。作为崇祯十六年的进士，孙定的才学是值得肯定的。他父亲是绍兴府的推官，所以他从小对大明律就不陌生。

崇祯十六年是国变前一年，这一科的进士算是国朝最为倒霉的进士，许多人都缺乏政治眼光留在了北京，降闯、降清。陈名夏就是其中典型，他是这一科的探花郎。

孙定却秉承了绍兴人的机智，在皇太子收拾家当出走山东时进了侍从室，进士的光环让他鹤立鸡群一般，很快就被皇太子看中，选入法政学院。虽然皇太子亲自上课的机会极少，大多是书新往来。但也称得上是天家门生了。

作为臣子要忠于君上，作为学生要忠于老师，这让孙定对于调入五军大理寺没有半分不悦。虽然他从心底里还是希望能够进入大理寺，一步步走上大九卿的位置。

孙定一拍惊堂木，下面书记高声喊道：“开庭，起。礼。”

这次行礼是所有人对法官和法律的尊重，即便是朱慈烺也不能例外。在这次行礼之后，孙定单独起身对旁听席上的朱慈烺行礼。这也是沿袭日讲的礼制，他可以坦然受礼，但对于国本副君，还是得有必须的尊重。

“公诉人入席，带被告人。”孙定进入了状态，渐渐镇定下来。这个案子的卷宗他早已经看过了无数次，对于茅适上校的身份十分重视。

茅适被带上了法庭。站在被告人席上。出于朱慈烺的习惯，以及防患于未然，被告人席是一个木栅栏拦成的无顶囚笼。不过对于茅适或许没有必要，因为他自始至终都十分冷静。

“被告人姓名，军衔，曾任军职。”孙定望向茅适，开始进入第一道验明正身的程序。

茅适已经被停职待勘，一一作答。旋即道：“我认罪。”

孙定没有管他，该走的程序一道都不能遗落。这是皇太子殿下几次三番强调的基本原则。他继续问道：“是何时被羁押，何时被刑事拘留，何时被逮捕”这三个阶段各有自己的法定期间，考虑到这个时代的技术因素，期限都要比朱慈烺前世长了五、七天不等。

茅适又一一做了答复。

“侦察、检察阶段可有对你用刑”

“没有。我认罪。”茅适又说了一遍。

孙定仍旧没有理会后面的“认罪”，继续问道：“可收到了起诉书副本”

“收到了。推事老爷。我真的认罪。”

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