人，她没在身边，正好替她照顾父亲。

林如海本是不善言谈之人，或者说几乎所有的父母都和子女之间热谈不起来。倒是钟姨娘，拉着黛玉一个劲的问长问短，加之嘘寒问暖，而林如海就在一边笑看着，默默喝茶。

贾清忽然听见隔间之内有嘀咕声，仔细一听，便知为何。

“义父，家里还有许多姐妹，都想给你请安呢，就是不知道义父准没准备礼物，不然，我便替义父推了。”

贾清一贯在长辈面前说笑并无太大忌讳，林如海也不以为忤，顿时笑说：“好啊，快请她们出来。”

他自然早就知道贾府中小姐众多，这也是他送黛玉到贾府来的因由之一。只是纵然他之前也到贾府看过黛玉两次，却都没正式见过她那些姐妹们。

贾清一步越到大屏风之前，探出半个脑袋，道：“嘿，说你们呢，都出来拜见我义父，快点”

忽然瞥见贾宝玉也在里面坐着，顿时收起来些装怪表情，走进去道：“林姑父叫你们出去拜见，说不定有礼物呢”

外面人说话并不避讳，姐妹们早就听见了。对于贾清刚才的搞怪，她们统一给了个白眼，然后都快速起身整理衣着。十多个呼吸之后，才你看看我我看看你，觉得无甚不妥之后才跟着贾清出来。

“见过姑父”

“见过姑父”

同时被五六个粉妆玉琢的女孩儿给自己请安，就算林如海早有准备，一时间还是有些惊讶。

这些孩子都很漂亮呢。

就是比起我的玉儿来都不差多少

嗯，这个应该就是宝玉了。

林如海板起了眼。对于女孩儿他没什么多说的，可是对于这个和清儿差不多大的宝玉，他自然有教诲。

“你就是宝玉”

“是，我，我是宝玉”

林如海微微皱眉，不是说这孩子挺伶俐的吗大概是第一次见我有些紧张，略过这茬，再问：“现在读什么书最喜欢哪本书”

姐妹们都安静了。宝玉的喜好她们清楚，她们虽不论对错，奈何这个时代如此，每个长辈见面几乎都会问到这个问题，她们也为贾宝玉捏把汗。

“四书、诗经、书经都粗粗读过，史书读的少，现在在读子书，最喜欢读庄子。”

贾宝玉斟酌着说完，长出一口气。

谁都不知道他的紧张。

林如海是他最讨厌的禄蠹之流，可惜却是黛玉的父亲。他既想疏远又想亲近，这种矛盾，让他此时心中很是煎熬。

第五四三章才比管乐

林如海对贾宝玉的回答还算满意，便问：“可曾下场应试”

贾宝玉面色发红，低声道：“不曾，我做不来那样的文章”

林如海沉了面容。

其实，贾宝玉回答说“粗粗读过”、“读的少”那是真的读的粗和读的少，经史子集中他喜欢读的也就诸子百家和诗词文集。

可惜，林如海显然是误会了。

姐妹们默默站旁边不好说话，贾清也没有马上给他解围的意思。

叫你小子惦记我的林妹妹

你不是“不落于俗”吗请坚持你的个性，兄弟支持你

还是钟姨娘笑道：“老爷你也太求全了，哥儿还小呢，读书举业是大事，又岂能急在一时。我看老爷是被清儿影响了，所以忘了别人家的孩子那都是十七八岁才下场考试的呢。”

林如海心中一叹，他不悦的又岂是这个。贾宝玉没下过场他不奇怪，可是，他说的那句“做不来那样的文章”这是什么意思

功力不够、学业未精不会说

且把这样的心思记下，顺着钟姨娘的话点点头，道：“道家常言：无为而治，是何道理”

和俞渊晨一样，对于贾家两位声名颇噪的公子，他也有好奇。贾清他很熟悉了，对于这位深宅中的“宝玉”，到底是璞玉还是蓝田玉，总得亲自试试。

贾宝玉道：“老子说，为上者不应该过多干预老百姓的事，通过无为而达到天下大治。”

林如海点点头，又道：“你认为有无道理无为，又如何让天下大治”

这就验的是真东西了。有无道理那自然是有的，不然怎么用来教诲世人关键是你怎么理解的

贾宝玉对于别人考教他学问其实内心都是拒绝的，熟料林如海居然问的是少有的他奉行的理念，又见林如海对他点头，心中一喜，心想既然是林妹妹的父亲，或许和别的禄蠹有些不一样的见识

“道家理念，自然有其道理。然我认为，老子和庄子虽然同为道家鼻祖，但是庄子对道的感悟却要高于老子。老子致力于规劝君王用无为来治理天下，殊不知，他这么做就已经违背了无为的道理。

君王若是无为，则何需他这样的臣子臣子若是无为，又何需官吏百姓若是无为，又何需律法

所以，老子用无为的说法去规劝君王大臣有为，本身就是矛盾的。

只有像庄子一样，不入官途，隐于一隅，这才是真正的无为。庄子说人应该追求自由只要每个人都像庄子一样真正的无为、无争，那天下自然再无纷争，人人安乐，又何需大治”

贾宝玉一番话毫无顿塞的说完，心情豁朗。

林如海此时几乎不敢相信自己的耳朵，不死心的问了句：“你是这样理解这句道家的治国理念的”

贾宝玉毫不迟疑的道：“正是，不过我认为姑父说它是一种治国理念是不准确的，我认为它更像是一种治人、“治己”的理念，人先自治，而后天下得以自治，无需人去治国。”

林如海垂下了眼帘，他终于明白了贾宝玉的意思。只是他不能相信，一向被人赞扬为“宝玉”的贾宝玉对经义的理解居然片面至斯

无为而治四个字，他居然只知“无为”而不知更重要的“治”。须知，老子提出的无为，完整的应该是“无为无不为”而不管是“无为”还是“无不为”，最后都应该落实到“治”上面来。

若真的人人都像庄子一样的无为，那么天下倒真的能够太平

可是，这可能吗

贾宝玉的想法，简直不能用天真来形容了。

居然还大言不惭的批判先贤

庄子风采，固然令世人仰慕。但是，庄子肯定没让君王和大臣也像他一样任性而为

庄子一直强调君王的残暴，他说卫君：轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。

gu903();所以，庄子不愿去做官是因为他觉得君王不会在意别人的死活，伴君如伴虎，只能“顺”。他不愿意顺从，所以不做官。