“孤魂飘荡几时休，暴露形骸孰与收。节届三元谁是主，时逢九夜少追修。身如柳絮随风舞，性似桃花逐水流。今宵道官怜汝难，好承功德上瀛洲。”

没有坛桌，岳是非席地而设。不成香案，岳是非望空朝礼。少有奉祀，岳是非以诚为荐。丹心一片朝礼祖师，祈下祖师慈悲，重开道路，使流滞的孤魂得超，盘桓的亡灵得享。

三根清香缓缓燃着，岳是非以黄符当空一招，凌空写了一道小的招魂幡，为做引路之用。

脚踏禹步，手持景震剑而动，腰间悬着灵宝大法司印，手诀一下，召请之后，口中又诵道。

“天地明兮万鬼潜，天地动兮万鬼爽。天地灵兮万鬼长，阴阳运兮神鬼享。太乙召汝何迟迟，先至后

至律有赏。感此彷徨附灵幡，赐汝宝书归上清。”

诵完，岳是非抬手当场写了一道文书，加盖宝印，当空烧去表文，遣功曹捧文书，直达丹天。

虽此处是阴阳渡口，仍有神力监护，大道所主，超拔的法科，同样妙用无穷，灵验无比。

文牒已发，不同于水火炼度，也无需破酆都，只需打开一条道路，引她们去往阴间就是。

虽说她们被困在这已久，但实际上真正囚住她们的，还是她们的自心。是心中的执念锁住她们，使黄泉道路不能现前。

所以岳是非要做的，是借大道妙力，天尊经教，化解戾气，让她们舍弃执着。

“斗要妙兮有九晨，乘光明兮威武陈。生死皆由北斗主，存亡尽属于五行。”

北斗七星，终年高悬北天极上。因其万世不易，故本身也代表天地之正。能于暗夜中，指出正确的道路。

济度孤魂时，本也要仰仗北斗之威光。正经行科时，要点灯仪，照耀前路。如今没有灯，岳是非便只能存思北斗真形，默诵七星秘讳。

在景震剑上，岳是非抬手一擦，将七星剑高举，送上天空。剑身之上，斗光高悬，于北斗之下，一条道路悄无声息的出现。不同于人间以北斗照路时是正面，这条路则正处于斗光所照的背阴面，与人间道正好相反。

随后，岳是非以极哀转却又正气十足的经韵，高唱起来：“花朝月夕，一声啼处一声悲；野渡烟村，独自行来独自座。说不尽，凄凉境界；做不成，快活生涯……”

“明明夜月，尸骨棲遑。愁云黯黯最堪伤，霜草凄凄谁悯念。有子孙兮，春秋得其祭祀；无后裔兮，魂魄何所依棲。仰天不及，向道犹迟……”

“日往月来，宿水食风，积际风烟雪月之期，抱哽咽悲啼之苦。”

唱的是众生沉沦之苦，念的是百姓生活之难，世间谁人不归秋？终有别离日，往昔执着尽化泡影，有何可贪恋？反困于此，世世生生难超脱，苦海无边，寻不得彼岸何在。

随着岳是非经韵唱完，众多织衣娘涕泪悲闻。再闻风过花海，已不似春风如沐，尽变得凄凉惨惨。

岳是非突然大喝一声：“道已开尽，汝等还不归去，更待何时？”

说罢，一指点眉心，于眉间天心处，有白光照耀：“中天朗朗一轮明，一轮明月，扫浮云。浮云飘泊魂沉滞，魂沉滞魄，沉滞幽冥。灵光一点度孤魂，度孤魂早超升。”

眉心白光照耀，直如暗夜朗月，拨开迷雾见天明。岳是非捻着这点白光，往上一抛，化作灯台般，飘向北斗背影所照出的黄泉古道。

织衣娘中，被岳是非经韵大动，执着得以化解的群体，向着道路而行，不再留在原处。

此时岳是非能做的，也已做完，也给了她们一个新的机会。愿意走还是要继续留，全凭其自身。

行此法，不光打开道路，也算给众多织衣娘洗涤了戾气与执着。若是就此回心向道，来世也会与大道结缘，有不同的未来。

部分织衣娘顺此路而入，却也有些织衣娘，被岳是非的经韵唤起过往的记忆，不觉哀叹自己多舛的命运与坎坷的前途。犹豫之后，却最终没有进入这条道路，向后褪去，离此越来越远。

岳是非也没有去拽住她们，逼她们非要进入阴间，重入轮回，毕竟这些事，终归是自己选择。

只是叹惋，错过这次机会，谁也不知道她们还会不会有下一次机会。天雨虽宽，不润无根之草。

织衣娘中，红衣织衣娘远远看着岳是非。就是她刚才变作了宁月的模样，织衣娘多情，或许是岳是非的心境影响到她，反而让她犹豫不决起来。

gu903();她对着岳是非开口：“带我走！”