在前不久，由司徒博牵头，联合雇佣兵和大批奴隶扯旗造反的例子，好像还活生生地摆在那里。孟神机若是会在同一个坑里连续栽倒两次。那他也称不上是个人物了

多年积攒下来的家底，在前期的内乱中遭到严重损毁，洪流公司改组而来的长春公国重建工作，急需大批机械设备和物资、建材。从目前阶段来说，他们只能寄望于跟桃花源之间的易货贸易。

南边的铁矿一天不能复工，那也就意味着雇佣兵们一天拿不到桃花源的东西。吴脸可没给孟神机这头大老虎如司徒博那帮人一样的年度结算优惠。因此雇佣兵们心急要货。

吴膛只是说他们是来催促，其实谢得太客气了，这些家伙三天两头地来吵闹。若不是瞧在孟神机的面子上不跟他们这些小卒子一般见识，吴啥早就操起二郎刀教这些混球，让他们晓得花儿为什么这样红。

吴膛不愿意多谈这些憋气的卓，他环顾左右，忽然觉得今天家里特别安静，奇怪地问道：

“妹娱，说了半天，怎么好像就你一个人在家她们呢”

闻声。赵暖这个俏少妇像是听到什么特别可乐的事情，她笑得花枝乱颤，上气不接下气地说道：

“哎哟，我贵人多忘事的大老爷，你忘记今天是志愿去福利院作义工的日子啦只剩下我一个人看家。”

在额手叹息之余，吴啥连连摇头，说道：

“哦。对，对，对，你看这事我一忙起来，别的事都忘干净了。

有人说。观察一个社会对处于底层弱势群体的关怀程度，大致可以了解到这个国家的社会财富积累水准，以及一般民众受到的教育水平高低。

尽管身处在乱世之中，人命贱如草芥，即使桃花源相对而言还算是比较安定的地方，但是历次对外征战和日常工作时与怪兽的不期而遇，同样饰造出了数量可观的孤儿寡母群体。女人在这个盛行一夫多妻制的时代改嫁是很容易的，大部分的孩子也跟着母亲加入新的家庭，可是总有一些由于种种状况，最后落得无家可归的可怜孤儿存在。抚养这些孤儿。还有一些由于战争和意外事故造成身体严重残疾，以至生活无法自理的成年人，由此成为了桃花源社会福利系统的主要优抚对象。

计划经济在规模做大后，往往出现如官僚风气盛行，运行机制僵化等一系列问题，不过在下情上达渠道通畅的前提下，计划经济的行政效率确实高得令人咋舌。

桃花源的福利院属于谢若林的社会保障系统管辖，吴膛可以保证每个月巡查两次，此外还有不同的途径负责监督福利院的运转。白山伯国这套貌似老土的计戈经济体系，虽不敢说人人廉洁如水，不过任何人想在里面动什么手脚，需要付出的成本和收益都是不相匹配的。

当初。吴膛曾有过口头的承诺，凡是为了公事而死的人，由他负责把留下的遗孤抚养成人。如今这项工作是以社会福利院的形式体现，基本不需要吴膛自己再额外出力，但是该兑现的承诺还是不能当成放屁。抚慰遗孤，照顾老弱，这些事情吴啥平常太忙了没时间管，便由吴家的女人们替他代劳，周晨诸女每个月固定抽出几天去福利院帮忙。况且。对于吴家这些自己没有生育子女的女人们来说。照顾孤儿也是宣泄本身母性的一种途径。

第二卷新生

第二百零二章个字路口

小曹操，曹操到吴除正和赵姓说巍不在家的女人们，嘻哈啥的交谈声便从大门方向传来。

闻声，吴膛起身向外张望，他离着老远就听到孙萌兴奋地叫喊说

：

“哎，我们回来啦”

好似是倦鸟归巢一般，吴膛那多达一个加强班的老婆齐聚一堂。按说家里面的人口一多，热闹喧嚣的气氛自然而然就出来了，但是经不住房子太大，三进的院落只住着十来口人，人均居住面积可以羡煞战前时代的蜗居一族，可正因如此愈显不出什么繁华气象。

吴脸对老婆们笑脸相迎，他端起茶几上的果盘，说道：

“这桃子不错，你们来尝尝吧”。

到了家，在福利院忙碌了半天时间的女人们三三两两地分开来活动，只有一贯好事的孙萌此刻像是头矫健的小鹿。悠然跑到吴膛跟前，十分赏脸地从他手上的盘子里拿走了一个桃子。

华夏的传统礼制经过数千年的沿革变化，体系可谓是严密冷峻到了极致。临近到了近代，所谓的礼教杀人就是这种礼制走到僵化末路的真实写照。

妻妾虽然是被现代人认为差不多的一回事，事实上，这二者的地位相差悬殊。

在严格的宗法制度下，正妻是整个家庭的女主人，她享有极高的社会地位，而家中小妾的地位只比那些连个名份都没有的暖床女人稍高一些。甚至于是她们所生的孩子与父亲吃饭时，身为妾的母亲都没有资格一

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