在这两个人的面前实在是渺小到了极致，袁飞渐渐地知道，这鬼女袅袅从最开始便没有正眼看过他袁飞一眼，所有的言语说话的目标其实都是丧柩这老鬼。

袁飞一路之上一字未说，一边赶路一边听着两人的对话，一边琢磨自己的目前的处境，袁飞身上背着个老鬼丧柩已经是一座大山了，想要化解都找不到方法，现在又多了一个妖女袅袅，必须得想法子将这妖女甩掉不可，否则这两只凑在一起的鬼他可同时对付不了。

这妖女袅袅修为已经是鬼圣级别，和元婴修士也不差多少，而他袁飞现在不敢动用任何法力所能依仗的不过是武道修为而已，两者实力差距简直是云泥之别，袁飞要想从这有鬼圣修为的妖女的跟踪下逃走几乎是不可能的事情。

但，袁飞从不是个认输服软的人，即便是死也绝不会低头，自然不会就这样等这自己被他人宰割。

是以袁飞想了想便将路线略微变动一番，径直朝着官道跑去。

袅袅自然发现了袁飞路途之上的变化，但以她这般的修为根本不屑于去管一个仅开了三识的和尚的去向，反正离这里最近的佛寺也要十几日的行程。

袁飞奔上官道之后便不再全速狂奔，而是缓缓而行，此时的妖女袅袅便好似消失了一般不知去向，但袁飞却知道这妖女袅袅施展了不知是什么障目之法，将自己隐身在了他身后的影子之中，如此一来比先前更加难以甩脱了，因为不论袁飞如何行走这影子却是无论如何都甩不掉的。

这妖女竟然如此难以对付，不禁使得袁飞大为头疼。

袁飞一路顺着官道行进，大傲乃是的崇佛之国，虽然五道尊门在实力上可以和道门并列。但知道五道尊门的百姓少之又少，在百姓眼中只有佛家才是天下第一大教，十户里面倒有一半都信佛，剩下的一半之中都是半户信佛，一户人家之中起码会有一两个信佛的，所以算是半户。

袁飞一身僧袍在这官道之上竟也讨了不少便宜，那些过往的车马见到袁飞便会主动载他一程，更且素食招待，绝不怠慢。

袁飞打听了一下最近的有规模的城池，随后便直顺着管道继续前行。

此时他的影子之中的袅袅终于开口了：“小和尚，你是否觉得进了城中便可将我甩掉了”

袁飞听在耳中却装作哑巴根本不回答她。

袅袅呵呵一笑，冰得袁飞周身起了一层鸡皮疙瘩，“如果是这样的话，恐怕你的小算盘便打错了。”说完袅袅便再不出声了。

袁飞的目光闪了闪，继续赶路。

不止一日，袁飞到了一座城池之外，这城池规模中等，看样子乃是一处兵家要地，城里城外兵甲众多，城池的大门也比蕲州城要难进许多，见到袁飞这个和尚守门的军士甚至要求检查度牒，这可是袁飞自从成为和尚之后首次的遭遇，不过这群军士一看到袁飞的度牒之后便立即转换了态度，不再有任何盘查。

袁飞如此便进了这座夫冎冎gua城，这座城池明显不是十分富裕，来往民众脸上少有光润的，全是菜黄之色，即便是一些衣着打扮还算可以的也没有如冀州城的中等人家那般脸上泛着一层油光的摸样。

夫冎城内的建筑较为破败，到处可见茅草铺顶的小屋，袁飞看到这些草屋反倒有种亲切感，毕竟他小时候住的都是这般的房子。

丧柩老鬼似乎许久没有踏足城市见到这么多人了，先前虽然也在袁飞身上在蕲州城内奔跑了一圈，但当时他可没像现在这般细细观瞧。

第三百八十九章佛面刮金

袁飞进了夫冎城后便找了一家客栈住了下来，然后便在屋中打坐窥察自己体内的变化，在没有找到机会甩掉袅袅之前袁飞便只能先把注意力放在自己身上，摸清楚丧柩老鬼究竟想要如何占据自己的肉壳也是迫切要解决的问题。

体察了数次，又将体内的法力运转数周，甚至连脑后三道光轮都引进体内循环周转数遍，袁飞却依旧没有半点头绪，只是觉得自己的脑中那丝混沌之意越来越明显，袁飞心下估量自己可能是找错了门径，一直都将注意力放在了体内的法力运转上，但这丧柩老鬼可能有办法直接针对自己的识海神念下手，毕竟侵占肉壳这种事情本身便是彼此神念之间的较量。并且一具肉壳也绝非那般容易便能够被侵占的，要不然全天下这么多元婴修士只要肉身将死换具肉壳便是了，也便不必再去证道了。

既然暂时没有头绪袁飞便将此事放在一旁，随后袁飞将自己的神识一潜进了装有老僧不戒的念玉之中。

不戒也是活了千多年的人物，之前是钟离一时更是周游天下游走八荒，见识极广，袁飞和老僧不戒交谈一番后果然大有心得，至少对于如何对付鬼道之人摸到了一些门径，其实袁飞还想去问问自己的便宜师父萧杀，毕竟萧杀和这老鬼丧柩都是三千年前的人物，或许彼此之间能够有些了解。

随后袁飞心中突然一动，三千年前丧柩被降世弘法的佛子炼进了度世袈裟之中，而萧杀却被挤在了门缝里，这两人都是在佛子降生之时发生的这些事情，难道萧杀被夹在门缝之中也和佛子有关

可惜袁飞现在不能抽身去玄牛匕口袋之中的世界询问萧杀此事，他若是潜进玄牛匕口袋的话非得把袅袅带入其中不可，口袋之中虽然有四个童子和巨尾妖猴还有一干孩儿镇守，但却还对付不了那个鬼圣级别的妖女袅袅，况且萧杀说过他的存在乃是一个秘密不可教外人得知，这妖女袅袅自然便是外人。

袁飞只得按耐住自己的心思回到现实中来。

袁飞在客栈之中一坐便是三天时间，三天之后的一天袁飞突然起身出屋，开始围着夫冎城看似无所事事的转了起来，途中还在铁铺买了一把菜刀，使得丧柩啧啧称奇，不知袁飞买把菜刀究竟要做什么，毕竟菜刀这种东西也就是市井泼皮用用，菜刀这种古老的东西丧柩若不是今日见到了甚至都再也想不起来自己身为凡人之时竟也没少用过此物。

一直在城中转到傍晚时分，袁飞才顺着一条叫做景泰的大街一路前行，这条大街直通一座佛寺

夫冎城中善信不少，自然也有寺庙，不光夫冎城大傲数百城池之内尽皆都有佛寺，之时规模大小有些区别而已，由此可见佛家鼎盛。

这佛寺名曰隆盛和普渡佛寺比较起来确实小得可怜，连普渡佛寺的斋堂都要比他大上两倍，这座佛寺门口处供奉了一尊单手持杵的韦陀像。

佛寺建立后，都会安奉韦驮尊者来镇守道场。韦驮的造型主要有两种，一种是双手和掌，两手同握金刚杵，另一种是单手握金刚杵，杵尖立地，两种造型的韦驮像各有不同含意，双手握杵者表示该寺欢迎四方游僧前来借宿挂单，单手持杵则表示本寺不接待外来和尚，游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。

gu903();而这佛寺之中的韦陀造像乃是单手持杵，显然这佛寺并不接受外来僧侣，袁飞却径直上前敲门。当然袁飞走的不是为信众准备的正门而是佛寺侧身的偏门。