九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

龙君整天勤奋不休，按照正确的方式，不断精进，到了夜晚戒惕谨慎，以“危险随时都会发生的”心态提防着，也因此不会因为自己的过错，而造成灾难。

这时可比初九潜龙要艰险了，其实乾卦一爻险过一爻，一爻难过一爻。这时的龙已经是君了，即便隐藏成君子也好，都不如潜龙时自在。

有了利见大人，自己的道要坚定地走下去，也不得不走下去。还是那句话，是龙，那自然就要走下去。怎么走保持顺大势，避开逆势锋芒，慎独，以警惕，甚至是假想敌的心态，小心行事；同时还要终日乾乾，自强不息。天行健，君子以自强不息，用在这里最为合适。

虽然有了“夜秋”这“大人”，可吕白的谦卦依然稳健，一点点削弱着柏雨成的骄横，柏雨成如逆水行舟，紧按九三之龙精髓，终日乾乾，夕若惕，仍能逐渐壮大。

九四。或跃在渊，无咎。

九四。往上跃起腾飞，或留在深渊；或飞起跃进深水激流，没有灾难。

到底谁或跃在渊前三爻都有潜龙、龙、君子，这里却没有主语，因为这个事儿本来就乱。深渊中或激流重重，或暗流翻涌，或明争暗斗。谁在深渊中或这个在，或那个在，或者老龙在，或者你这条龙在。

如果老龙被卷进了激流，你的机会便来了，直接一飞冲天取代老龙，或者老龙有望挣脱激流，你就要跃进去，杀了他，事情本该如此，机会来了，是龙就要上，无咎此事没有什么不对

可是龙啊，你要知道，这深渊一来，不管你跃不跃，你总要在飞天成龙和坠入深渊做出选择，为什么是你因为你已经到了九四，你不是潜龙、不是田龙、不是龙君了，这个机会就是给你的，不是给别人的，往往你必须要做出选择。对喽，是龙啊，就自然会“跃”，无咎

柏雨成渐渐势大，与吕白谦卦相持在伯仲之间，一时瞬息万变，谁也难辨胜负势头，不过柏雨成明白，吕白的谦卦只会越来越强，分明借助“夜秋”加入造成的逆势，将谦卦接回初六“谦谦君子”重新开始，提升到更高的量级

那就看看，到底有没有人能阻止乾阳之浩荡柏雨成心无旁骛，开始冲击九五尊境

九五。飞龙在天，利见大人。

九五，乾卦最强的位置，乃龙中之龙，至尊之龙，故而用“九五之尊”来尊称帝王。

龙飞翔在天空，适宜见到大人。

飞龙在天，天上怎么会有龙自然是比喻，比喻龙腾飞到最高处。既然是比喻，那“飞龙在天”本身就是一个事物，拿来比喻这种至尊状态。还是那句话，天上怎么会有龙怎么会有飞龙有资历、阅历来说出“飞龙在天”之景象的，只有精通星象之人，“飞龙在天”分明就是一种天象

盛夏的晴朗天空中，随着太阳落下，黄昏也欲要远离，这时，东方那青龙七宿已然齐聚，苍龙活了，抬起龙头，昂着龙颈，飞在天际

飞龙在天，易术之前若没有飞龙在天之象，又如何将一爻比作飞龙在天呢就好像见龙在田，总要先有田吧。或跃在渊，总要先有渊吧至于有没有龙龙，一个传说足以，并没有太多人，能像吕白那样见到应龙，而应龙也不过是下界后，背生双翅才能飞翔

又要利见大人了，那时是九二见龙在田，一个好汉三个帮，是多多益善；现在可是到了九五之尊，这时的“大人”要精，正是山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，有龙当然灵了，那可是潜龙或者溺死的神马龙。而大人呢，不在多，要硬才行。要能正言行，要看见他就明得失，要不看他也能放下心，要想起他就直害怕，不敢不做一条好飞龙，甚至可以放心的向他托孤，老婆孩子全交到他手里所以啊，这时候的大人必须硬不硬要他何用

柏雨成“九五之尊”一成，立刻将早就准备好的“大人”放出

就见“夜秋”全身一阵激荡，体表略一鼓动，数跟青色鞭条长刺疾出，又挥舞出坚韧的质感，播撒下无尽阴寒，竟然是金筋

金筋没有直接去找吕白他们的麻烦，而是极速地缠绕上柏雨成的九五之龙，使得这重阳火行施展出的易卦冲而不散，飞龙在天之势仿佛永远没有尽头。

吕白谦卦正上升到更高级的“六二。鸣谦，贞吉。”，受这九五之龙冲击，却不慌乱，“鸣谦”道：“柏将军对乾卦理解如此之深，吕某佩服”

柏雨成不想分气，故而直接震着结界上的真气拟声，用空旷回响的声音打断道：“少废话劝你快快帮我回溯时光，否则让你现在就进入下道轮回”

第二百八十九回含章可贞

柏雨成霸气十足，可惜就是这霸气，把他的乾卦九五走坏了。

九五之尊说的是尊，有德者为尊、为王、为帝，九五之尊要的是德，不是霸

吕白不是不可能帮柏雨成回溯时光，说白了，不同的维度也都是在大道之中，即便用轮回无间之术，一刻也好，亿年也好，柏雨成总要重入轮回，吕白不可能永远给他提供时空。问题就在于，这本身是没意义的，当然，柏雨成很难理解，到底为什么没意义，故而吕白一时也没想给他解释。

对于轮回无间之术，那是续帝的评价，因为此术等于打乱了轮回次序，然而续帝还要灭绝宇术、宙术，甚至续帝化去之后，他的这种态度还延续了下来，使得影族连易师也要追杀，这本身就是一种轮回。也许某天这些所有的想法集中在另一个人身上，那他就是续帝转世，狭隘的转世轮回不过就是这个意思。广义地讲，肉身与思想的产生和结束，也只是完成了轮回中的一环，环环相扣，又重重叠叠，不分贵贱，不是一定要“转世”才是轮回，轮回也不一定就转到一处。

吕白积蓄着谦卦之龙到了更高层级的六三，劳谦，如果说第一个层级是将真气积累成神通，那么现在就是要将神通积累成局势，不管任何事，都可以遵循谦卦或者乾卦或者易术任何一卦，要看易者想走什么样的道。道中的任意一点，也可以用六十四卦的三百八十四爻中任何一爻来代入，指导出不同的方向。

也因此有“善易者不占”，参悟易术的人根本不需要占卜。未来因此刻而改变，未来又决定了此刻，可以将未来理解为无限个并行宇宙，你此刻做任何事情，都会导向一个宇宙，或者说完成一个宇宙，那个宇宙在因果上是可逆的是合理的。这也就是为什么，当你回首往事，你知道一切都是必然，可当你看向未来，一切又都不确定。大悟易术者，明白这个道理，能窥见九维时空的存在，故而根本不会去占卜，只需要按照易术的启发和告诫，找到正确的方法，走向自己灵性所指。

不管易者走到哪里，得到什么样的结果，他都知道会进入下一环轮回，而这个结束方式，即是他自己的选择，也完成了大道的运转，人道合一。

不管浑浑噩噩者如何结束，他们都有一些共同的特征，比如充

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