这对一起度过了一甲子岁月的主仆相视一笑，都吹起手中的乐器。

既然名为“神蜕”，那么这支骨篪确实和此界神明有些关系。传说用来制作这支骨篪的是某位“神明”身上的胫骨。其实这位所谓的神明应该是一位上古之时的强大万师。

乐风万师中的“风”字并非单指自然界的空气流动，而是有着更加宏大延展的意义。此风乃是天地间的各种无可名状的信息流和能量波动，只有乐风万师可以用音乐这种形式来模拟或者表现出来。

此界并无人格化的神明，通天巫觋们沟通的“神”只不过是他们想象中的人格化的自然力量，确切地说自从“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”之后，人间再也没有现世神明。

但是神明不现，不代表就不存在其他神异之物。而沟通这些神异存在最好的方式便是音乐。

因此乐风万师就战力来说并不强大，但是却能做到其他明尊做不到的事情。

史上最强大的乐风万师便是女娲氏。

传说在她的时代，人类遇到一场超大规模的自然灾害。所谓“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。”。

火山爆发引发了大规模地震，同时还遇到了一场超大型陨石雨，地势改变造成了大洪灾，饥饿的野兽冲入人类聚居区觅食，吃掉了不少老弱。

而女娲用芦管做成“笙簧”，竟然用音乐平息了大地的愤怒，振奋了人类的精神，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，最终带领人类渡过了这场灾难。

召唤神物，安定人心，这便是乐风万师最为知名的两大威能。当然，能召唤神物便能召唤妖鬼，能安定人心便能攻击神魂。

“嘘呜”

尖锐篪音和低沉埙声冲出宫门，划破黑暗，直上天际

随着节奏，这两个老妪慢慢地跳起舞来。

抬头，低头，弯腰，后仰，旋转，反向旋转，顿脚，甩袖，碎步前行，拖脚后退

神情严肃的她们跳得合拍符节，一丝不苟。

这两位秦国女性都是乐风万师。不过仲赢良是风天小畜万师，而她的侍女阿伶只不过是风地观之万师。

乐风万师从低到高分别为风水之涣，风山之渐，风地之观，风泽中孚，风火家人，风雷之益，风天小畜和风之本卦大巽万师这八种。

观之万师，顾名思义就是能在经过入门的“涣”和“渐”这两个阶段之后，可以旁观真正的祭祀，用以揣摩自己的修炼，不过仍然还属于低阶万师。

小畜万师，那已经是可以主导祈雨这样大型祭祀的高级乐师了。

而公子起的母亲叔赢慈正卡在从中孚万师进阶到家人万师的关口。中孚者，可以加入祭祀当当下手，不过一定要小心的新手。家人者，技巧已经熟练，可以主持家族祭祀的万师。这两者都是万师的中间阶段。

乐曲越来越紧凑，两人的动作也越来越快，她们都展现着不符合年纪的迅捷舞姿。一黑一白两条身影逐渐交织在了一起，如同阴阳鱼一般。

良后和她的侍女舞姿愈加曼妙，那么人也愈加苍老，两人似乎正在排干身体所有水分，迅速地干瘪成了两具活动的骷髅

“快快快，快去鸾凤宫”

忽然外间响起了嘈杂的脚步声，听着似乎就冲着鸾凤宫而来。看来司城伯正已经率领着他的门客们进入了东宫。

而与此同时，两位老妪手中的乐器发出了更加尖锐的音色。

“嘘呜”

异变陡生

音声一寂不对，不是音乐停了下来，而是出现了一个能完全盖过篪音和埙声的宏大声响。

“哦咦”

火凤经天

黑沉沉的夜幕骤然一亮，从虚无之中钻出了一只全由火焰组成的巨大凤凰，它仰头怒鸣一声，然后便扇动着两只火焰组成的庞大羽翼直扑以鸾凤为名的巍峨宫殿、

“轰轰轰”

大火爆燃

木制的宫殿瞬间就被火凤点燃，成了一座巨大的篝火。

“哇哇哇”

红光四射

篝火中出现了无数人头大小的火焰赤鸦，尖叫着朝四方飞射而去，只不过是几个眨眼的功夫，半座东宫就变成了一片火海。

而在火海之中，乐音停止，歌声响起

良后：“交交黄鸟，止于棘。谁从良姬”

交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。谁愿意跟随我良姬

阿伶：“交交黄鸟，止于棘。维此伶婢”

交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。其他人不知道但是婢子阿伶愿意

良后：“临其穴，谁不惴惴”

到了死的时候，谁不害怕

阿伶：“临其穴，惴惴其栗。”

到了死的时候，我也害怕得要死。

良后：“泉台此路，道阻且长，容我独行。”

去黄泉的这条道路又难走又长久，让我一个人走吧。

阿伶：“泉台此路，道阻且长，不离不弃”

去黄泉的这条道路又难走又长久，我更加不能离弃

燃烧的鸾凤宫中两位老妪唱着童年时的歌谣，彷佛她们再次成了能无拘无束玩耍的少女。

歌声越来越低，火势越来越大

而冲到鸾凤宫前的司城一行人，看到的正是这样的景象。

“彼其娘之”

戴直目龇欲裂，顾不得自己的贵族风度，一句很有时代感的粗话脱口而出。

这便是两位乐风万师最后的谢幕演出，而她们萦绕在火海之上的悲歌也是这出大戏的前奏。

华丽的大幕既然已经拉开，那么各色的伶人自然就要粉墨登场

第三十四章幽冥战俑

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