gu903();在经过了十多天的习惯之后，吴羽开始简单的学习太极拳，所谓的太极拳，据说是依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，讲究的是外柔内刚，其特点是以柔克刚、以静待动、以圆化直、以小胜大、以弱胜强，而这正适合攻击力薄弱的吴羽。

经过一个月的修习，吴羽基本掌握了太极拳的真谛，其实所有的太极拳本身并不复杂，复杂的是需要每一个人去领悟其中的奥妙，而这种领悟到达了一定程度，便于刻苦没有什么太多关系了。

这就是所谓的天资，一个能够达到最高境界的拳手，没有刻苦是不够的，但是一个刻苦的拳手如果没有天资，那么是很难达到最高境界的，境界这种东西，很飘渺，却是真实的存在着的，只有知道自己的这种天资，做起事来才会事半功倍。

一个天资适合讲话的人，却非要被强硬安排去静思，那么即便他在努力也很难窥探静思的真正意义，而每一个人的天资都是不同的，但并不是每个人都找到了适合自己天资的发展方向，这也就是为什么天才永远少于平庸的根本原因。

很多人都没有按照自己的天资去发展，这是外力作用以及自身迷失，经不住外界的诱惑的多重结果，吴羽想起自己在精神领域寻找本源的那一刻，自己几乎迷失，而两者之间又是何其相像

“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”吴羽手中捧着道教圣典五千言的道德经，感觉到了一种虚无缥缈的存在，而这便是万物的本源

“这与自己冥思之中所见宇宙本体是不是相同的”吴羽越发觉得这道教并不如神族人记载的那样，是人间的垃圾，他似乎更像被人遗忘的一块瑰宝，深深地埋在人间的污浊之中。

经过几夜的冥思，吴羽决定开始探讨这看似简单，却浩瀚无边的道教，他隐隐感到这其中所蕴藏的秘密和能量，绝不比精神力小

可要想修习道法，却非简单之事，只凭自身的追求是不够的，对于典籍的阅读，名师的指点，都是必不可少的过程，虽然那浩瀚的典籍之中大部分是糟粕，而名师也很难帮助你明心见性，但对于糟粕的阅览却正是去除糟粕的过程，去伪存真的过程就是自我观照的过程，真伪难辨，一切都要靠你的悟性。而此时的名师，将让你少走很多弯路，当然这个所谓的名师必须是真正的名师，不然你只能走更多的路，甚至迷失在虚假之中

吴羽坚定了修道的决心，可要想进入藏经阁对于他这样的小道士来说，几乎是不可能的。

怎么办，怎么办，难道自己也要如这些凡人一样慢慢地等待，直到等到花谢人老有了资格吗

简直是笑话吴羽站在山峦之中，望着藏经阁方向，微微一笑，那里也许对于人类是禁地，很难进入，可是对于自己来说哼吴羽冷冷一笑，消失在山林之中\aos

第五十四章藏经阁

皓月当空，清风徐徐，吴羽很轻松地便潜入到了藏经阁之中，这藏经阁上下三层，摆满了书籍，竟然是无人看守。

这么重要的地方怎么连个看守都没有吴羽站在藏经阁内，确认没有人之后，心中疑惑重重，可旋即灵机一动，不觉哑然失笑

重要的地方就一定要有人把守吗有人把守的地方就一定重要吗同理，有人把守的地方就一定安全吗安全的地方就一定要有人把守吗答案当然是否定的

当你知道有人行刺你的时候，一个刺客是会选择你独自一人的时候暗杀你，还是会选择保镖簇拥的时候暗杀你，如果他是一个初级刺客，如果你他是一个不要命的刺客，那么他很可能选择第一种时间，因为那让他觉得成功的机会很大，可结果是这样吗

当然不是，每一个成功的刺客都不会选择第一种，因为那虽然看似容易，却隐藏着巨大的危险。因为刺客不知道你到底是真的一个人，还是有很多人隐藏在暗处，而按照人正常的逻辑，一个知道自己要被暗杀的人，是不会这么冒险的，那么冒险的唯一原因就是你有很大的把握消除刺客。

一个是百分之五十的成功希望，百分之九十的牺牲下场；一个是百分之二十的成功希望，百分之九十的逃脱希望。如果你是一名职业刺客你会怎么选，答案不言自明

这也就是为什么司马懿让诸葛亮一个空城吓怕的原因，这就是思维的定式，一个千百万年来形成的定式，让诸如藏经阁这样的重地其实不用保护，因为他太重要了，重要得没有人会相信它可以随便进入

而对于那些疯狂的刺客，对于那些拥有绝对优势的刺客，如果他们想刺杀你，防守其实并没有太大的作用，更多的是让你心里有一种安全感，而这种安全其实一点都不安全

吴羽忽然明白了，这个世间很多事其实并不是如此，所谓的逆向轮回也好，时空错位也罢，其实也许都是正常的，只不过亿万年来形成的思维定式，让人不敢轻易触摸它罢了

事情如此，思想何尝不是吴羽心中一亮，攻心难道真的那么难以修炼吗是因为它本身的难度才造成了无法轻易突破，还是因为千百年来因为他难以突破而在人们心中形成了一个巨大的定式，给后来之人造成了巨大的几乎无法超越的心理暗示，让人们修炼之时作茧自缚了呢

“一定有这方面的原因”吴羽忽然如发现新大陆一样兴奋，竟然不由脱口说道：“人行于世，总以常理事之，久而久之，作茧自缚”

想通了此关节，吴羽再去浏览这些道教典籍便不再局限与定式，而通过阅读它也渐渐被这浩瀚的道教所吸引，他几乎包罗万象，无所不再，无所不能

吴羽开始专心阅览

阴符经、道德经、周易参同契、黄庭经、悟真篇、常清静经、心印妙经、入药镜、钟吕丹法、三丰道诀、性命圭旨、伍柳仙宗、证道真机、青天歌、大丹直指每一本都是如此玄妙，而这样一个妙不可言的东西，怎么会被神族视为糟粕呢

吴羽废寝忘食地阅读着，而随着阅读的深入，他已经基本确定了这个道教与精神力的冥想虽然看似不同但其实是殊途同归的，而且它所展现出来的能力要比精神力广阔的多，他似乎更适合于对本源的感悟。

“这也许并不是这个纪元的东西，道教也许是其他纪元文明的遗产；也许是神族有意隐瞒了道的功力道也许可以让自己揭开这一切秘密”吴羽突破了阅读的模式，天马行空地游走着，但却并未让思维停顿，所有的一切都是一带而过，却要比认真思考更加清晰、更加明了。

“去伪存真那么什么是真的什么又是伪呢”这浩瀚的典籍源于五千字，本来简单明了，却在后来变得越来越繁琐，越来越复杂，最终演化成了一个错中复杂，虚无缥缈，完全不知所云的庞大的系统，它们之间相互关联，又相互矛盾，相互作用，又相互否定，再也难以分清真伪，再也找不到本来的真实。

“道宗修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘”吴羽盘

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