这完全就是原始社会的部落形态好不好。
实际上，夏言对比了一下，这样的生存环境，简直比地球上的末日降临，还要恶劣得多。
末世中，人类挣扎求存，面临着丧尸，怪兽，饥荒，混乱，起来艰难无比，形势已经恶劣得不能再恶劣了。
但是，与原始社会，人类面临的环境相比，又算得了什么
原始社会，那才是真正的与天斗，与地斗。野兽，天灾，瘟疫，任何一样，都有可能摧毁部落这种脆弱的文明形态。
这样的情况下，仙门能动员的战争潜力，就可想而知了。
如果说，仙门控制区域，消息完全没有流通，这种情况，倒也算不得什么。
毕竟，这个世界，科学技术极度落后，许多人出生的地方，就是其一生活动的地方。
与外界，甚至完全没有联络。
无论有多不合理东西，从一生下来，就是如此的话，它也能变得合理。
仙门控制的区域的普通人，一直就是过着这样的生活，起来，似乎并没有什么问题。
但是，因为修仙者的存在，这些地方的消息，实际上，并不是完全封闭的。
作为修仙者，高来高去，必然是可以接触到外界的信息的。
也许在无意中，大夏神朝的消息，就会被这些修仙者，传递出来。
这并不奇怪。
比如今天这个部落，一名有灵根冥修天赋的孩童，正式成为了修仙者，拜入山门学艺，学成后，是不是就和部落全无联系呢。
当部落面临困境，需要仙师回来镇守时，这些从部落里走出的修仙者，要不要回来坐镇。
这种情况，其实很普遍。
一些仙门弟子，修为再难有寸进后，一般都会回到部落，镇守一方。
除了守护部落外，这些修仙者，还有一个职责，那就是掘有天赋的苗子，引导进入宗派修行。
说这些部落，是仙门的根基，一点也不为过。
守护部落的修仙者，在教导弟子的时侯，要不要讲一讲外面的世界
不怕不识货，就怕货比货。
外面的世界，部落的年轻人，会不会向往。
所有人都向往更安定的生活，这一点，根本就不用解释。
正常情况下，大6的边缘，神朝力量薄弱，荒山野岭，怪兽多如牛毛，普通人就算向往，也没有任何办法。
但是，不论是仙门，还是神朝，为了增强自身实力，都会将强大的怪兽，抓回去调教。
这就造成，山中的怪兽，并不算强大。
加上大夏神朝，大修官道，这些官道几乎都直通仙门。
为了维护官道上的安全，仙门甚至还会出力，帮忙铲除官道周围的怪兽。
这也就给了这些普通人，接触到大夏神朝的机会。
这些修仙宗派，也许不太在乎，毕竟，通过官道，来到大夏神朝的普通人，并不会太多。
完全就是无关大局嘛。
但是，修仙者，寿命悠长，用修仙者的寿命时间来衡量，仙门要失去多少有生力量
这在夏言来，这完全就是仙门，在自掘坟墓。
因为夏言这一路上，要了解这个世界的具体情况，所以两人赶路的度，并不算快。
不过即使如此，两人骑着追风兽，一天行个几百里，也是轻松之极。
八千里秦川，在追风兽的脚程下，很快就走过了一半。
一路上，夏言体悟这个个世界的风土人情，越是了解，他就越不好仙门的这次行动。
就在这一段时间，他就到，不止一波人，开始背着大包包，赶着兽车，拖家带口，向着郡城方向行去。
“要打仗了，快逃命吧，听说这次那些蛮子，找到了一个劳什子巫神，正准备动大战，利用血煞之气，祭练巫器”
一位老者，曾好心的告诉他。
仙门会盟这样的事件，在当权者眼中，也许只是一个比较重要的事件。
但对这些普通平民来讲，却是灾难性的。
大军所过，想要做到秋毫无犯，这简直就不可能。
更何况，在大夏神朝的宣扬下，这些山中仙门，都被刻画成了，吃人不吐骨头的巫蛮。
在大夏神朝的控制区域，神朝的公信力，还是很强的。
在这样的情况下，普通人不仓惶逃命，还能怎么办
夏言有些无语。
很明显，他就是那个，对方口中的巫神了。
这些能够往郡城逃命的人，都基本上算是大富之家，真要打起仗来，他们还能够逃命。
可普通的平民百姓能怎么办。
兴，百姓苦，亡，百姓姓苦，可不只是一句笑话。
一旦战起，普通人流离失所，除了沦为流民，别无他法。
可想而知，这些普通人，对于他这个巫神，得恨到什么程度了。
打仗么，不就讲个天时地利人和。
大夏神朝，本身就是一直压制着仙门，仙门被迫反击，天时自然是占不到的。
至于地利，仙门主动进攻，那就更谈不上啦。
连最后的人和，一这些人心惶惶的流民，就知道人心是个什么情况了。
第六章石梁四霸
石梁城。
在秦川郡中，并不算什么大城。
夏言二人，一路上风尘仆仆，来到石梁城中歇脚时，却现，城中景象，已经算萧条之极了。
连城中的商铺，都有大半已经歇业。
这实在太惊人了，秦川郡这种边远郡，城市化极低，基本上，方圆百里范围内，也就只有这一座城市。
石梁城，虽然不算大城，但是，周围百里内的人，要赶集或采办什么东西，都会来到石梁城。
这种城市，人气爆棚自是不可能，但要说萧条，也没那么容易吧。
夏言有些好奇，便寻了个酒楼，坐了下来。
要说消息，还是酒楼这种地方，流传得最快。
以两人的实力，周围的旅
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