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刀剑洗残阳 孤山玉 2321 字 2023-10-15

岁月太久。虞复担心用力过大,万一留在地上的是刻痕,在寻找过程中损坏,所以,这一找就是半月有余。

就剩洞口这段了,希望不要让人失望。

虞复看着身后的地面全部被自己掘起三尺有余,将最后一丝希望寄托在了洞口两米的部分。

果然,在洞口段发现了不同之处,地面与岩壁有一层相对的软弱带。

虞复辛苦半月,终于有所获,压抑着心中的激动,用手轻轻抠开地面的覆土,几行字体浮现而出。虞复瞬间心中冰凉,这几行字肯定不是绝世武功,看来杀无赦将自己骗了

耐着性子,虞复看向模糊的字体。字体是用利剑刻成,刻痕极深,所以才在多年中仍然能够分辨出来。

“老夫纵横半生,杀人无数,仇家满天下,得我衣钵者,不可泄露老夫踪迹,免得惹祸上身”

这杀无赦还挺顾及后辈安危,看来并非十恶不赦的恶人。虞复心中对杀无赦增添了一分好感。接着往下看。

“老夫一生,杀人绝大多数为该死之人,也有意图要我命者,手段过于狠辣,以至于江湖恶名远播。在老夫看来,血饮乃是大杀之器,以大杀之器,杀尽可杀之人,以杀止伐,天地正道。唯有血饮,杀气太重,应极力克制”

这血饮就是那把宝剑了自己的判断果然没有错。虞复继续往下看。

“老夫受妖蛊宗宗主暗算,身中奇蛊,躲在谷中,料不久于世。特将毕生所学,埋葬于山谷下五行迷阵中,后辈既能入我洞府,谅能找到。切记大杀止伐,人心险恶,要想自保,需先惩恶”

“好一个大杀止伐”虞复对杀无赦满怀敬仰,一个身怀绝技,手拿神兵的老者,巍然而立,不顾世人误会,惩治恶人,杀伐果断,手段毒辣。

虞复深深一拜,“前辈既然能够如此心狠手辣,为何还能被妖蛊宗暗算。人心险恶,前辈看透世俗,终究还是失足于人心。”

再看洞中,杀无赦遗言处正是血饮矗立之地,虞复心中莞尔。杀无赦心思缜密,常人远不及。

要是换做常人,恐怕极少有如此耐心,掘地三尺寻找杀无赦一身绝技

虞复将洞口封死,在山下找到五行迷阵阵眼。一棵苍翠大树下,挖出一个玉盒。

盒中一套心法,一套剑术,别无其他。虽经岁月沧桑,书本保持无恙,只是书页泛黄,彰显着心法剑术的久远传承。

杀无赦就是靠着这本心法和这套剑术纵横天下。

杀无赦也许并非真名,更多可能是杀无赦临死前的满腹不甘真名或许已经无处查询,从尸骨风化的时间推断,杀无赦可能已经仙逝百年不止。武林中知道这位杀伐果断之人者,寥寥无几。

在河边空地上,虞复拿出那套心法,“我身患内伤,不知道这套心法能否修炼”,怀着忐忑心情,虞复默默打开心法。

扉页上写着“渡劫心觉”。

“空非所明,无所有为,灵台自开,明非实,实非开”虞复根据心法陈述,开始运转体内真气,第一日尚好,第二日开始真气受阻,第三日开始运转内力,便全身内息紊乱,不受控制的内息在体内开始乱窜

“果然这套心法,不是我能所练。”虞复暗暗叹息,将渡劫心觉收起。“此心法倒像是佛家之物,虽为内功心法,但字里行间满是天地至理不能修炼心法,研读也是收益匪浅。”

虞复打开那套剑谱,赫然写着“八音傲世”。

再往后,上书总纲,写道:“生即苦,苦即乐,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。”

再往后,除了剑招名称,全是图解。

虞复大概浏览了一下,八音即人间八苦,生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。剑招即从八苦所化,剑招中蕴含对天下苍生的感悟

剑招的境界,远远超过了虞复自创三剑。虞复按照书中剑招施展,只得其形,不得其神。

看来这些剑招绝非速成剑法,虞复只好在心中将剑招暗暗熟记,没事就在心中揣摸。

一个月过去,虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出,天地也有病态,剑气沉闷,奄奄一息,仿佛周围万物尽数褪色,生机尽敛。但虞复感觉到,此招威力远远不止于此

或许需要“渡劫心觉”配合使用,才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。

从杀无赦遗言中,大杀止伐,到渡劫心觉,再到八音傲世,无不与上等佛法相关。

虞复不知道,此套心法和剑法,皆是出自佛家。由一位得道高僧所创,就连血饮剑,也是高僧铸造。

这位高僧远在暹罗国,暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧,也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛,其教义反是以杀止伐,先渡劫、再渡心、最后渡人。

南传佛教教众精习武艺,以绝佳的体魄,从事普渡众生之行。在佛教相互讲法论经中,南传分支的不少功法传入大乘佛教,成为后世少林绝技。

杀无赦即是南传佛教教徒

山中无甲子,岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余,内功心法不能修炼,剑招难以领悟,妖蛊宗之谜尚未解开,与毒王的半年之约已近

得想办法出去了,虞复开始寻找出谷的方法

第51章冒险出谷

杀无赦,勾起了虞复出谷的心念;对火凤的承诺,坚定了虞复出谷的信念

尽管,山高水险,要想出谷,需要冒险。

既然独自在谷中终老,难免一死。不如放手一搏,还有一线生机。

几个月的查探,虞复终究没有发现谷中有通往外界的通道。

出谷,要么逆天攀岩;要么顺水出谷。

权衡之下,水路的胜算更高一筹

攀岩,山高无路,重新开路,需要时间,况且山外还有山,干粮和水源,未必能够准备充分,如果再次陷入绝境,将是彻底陷入绝境。

水路生机更高一筹,水往低处流,若是汇入江河,就能出谷;要是汇入深潭,水中生物就是食物,大不了重新选择攀岩。

然而,水路就算胜算略高一筹,也是九死一生。单就河水湍急程度,身陨期间的可能性就极大。前路水中猛兽、瀑布暗礁存在的可能性自也不小。

最重要的是虞复水性稀松平常。

无疑,水路出谷,对虞复是前所未有的挑战。但他心中对此隐隐有了一丝期望,那是强者追求更强的执着。虞复也不明白,自己为什么会对这种毫无把握的事情,有这么强的挑战欲。

以前,他只求生存,不在乎忍辱负重,只要能够活着就已经知足。现在,他心中萌生出对艰难的挑战,这或许源自杀无赦的影响,敢于坚持,就算逆天,也只求问心无愧

杀无赦坚持“以杀止伐”,在北上途中,被视为洪水猛兽,差不多全世界都将他视作洪水猛兽,但他坚持己见,维系着心中的信念,“以杀止伐,渡劫苍生。”

出谷,需要准备充足,虞复深知,不畏艰难是一回事,有备而战又是另一回事。

虞复不是莽夫,他要做好充足的准备,再常识出谷。