他们的遗产就会白送给别人，因此，启动这些终端是需要密码的，这种密码在神神叨叨的“神”们口中，被称为“神性”。

最让人哭笑不得的是什么呢是这些“神”参悟“神性”的过程，明明是猜密码，非被后人穿凿附会成修炼啊、神明行走人间世的考验啊什么的，而这些“神”有些是真的很贱格，不仅不以这种夸张为耻，反而逐渐神话化，变成了世人传颂的神明传记，或者说圣经典籍之类的东西。

而这又和被称为“神力”的东西有关，所谓“神力”，实际上就是“神格”所需要的能量，当神明得到世界之钥系统的部分控制终端，用密码打开，有个棘手的问题却是困扰了许久，甚至许多未能成神，便是被这一关所阻，这便是启用终端的能量问题。

世界之钥系统作为一个整体当然不用担心能量问题，维天人有着完善的自动运行系统进行作业，但在被这些“神明”将世界之钥系统分拆，并且成功变成自己的东西后，能量的供给就出现问题了，除了终端自给，还有大量能量空缺。

而古衍一系维天人所用的能量当然不再是石油、煤炭这种基础能源，也不是核能之类，而是世界要素，并且世界之钥这种层级的东西，耗费量很大，如何确保这些“神格”的“神力”供应，在漫长的时间内成为了“神明”们最头疼的事情。

不知道什么时候，终于有“神明”搞出了一种替代方案，信仰之力。

徐墨和银绣云等人当然是知道的，心灵的力量，其实也是一种世界要素的反应，而这些神明发现，人心的力量在一定情况下能够通过特殊的频道输入“神格”，化为“神力”，进而他们发明了“信仰”，让人崇拜自己，实际上是通过心灵链接，将信仰之力化作“神力”，进而使用“神格”的力量，并且，这些“神明”为了更长久、充沛地使用这些人形充电宝，还创造性地弄出了“生前信我，死后上天国”之类的套路。

因为人的死亡，却还会留下灵魂，灵魂的本质实际上是自然循环的一部分，是寄居意识的载体，如果不管，会自然而然通过自然循环消散，或成为下一个灵魂的组成部分，但这些掌握了世界之钥系统终端的“神明”却琢磨出了保留这些灵魂的技术，并通过具现化等技术实现了神国的建造。

这么一来，整个古伯伦世界的“神系”终于有了个完整的结构，这些基于维天人遗留的世界之钥体系建立起来的“人造神明”，从此位列生命的顶点，与普通的凡人成为完全不同的存在，并为了他们的“信仰之力”需求，深刻影响了古伯伦世界文明的发展。

当然，按照乌尔贡达曼的说法，这些“神明”其实都是傻逼，居然蠢到将世界之钥拆了开来，所以古伯伦世界经常出现一些麻烦，有本身的自然灾害，也有异界入侵之类的问题，也就是他们维天人的世界之钥的确给力，这些神明借助世界之钥的力量没有被入侵打败，再加上维天人的确留下了龙族之类的保险，否则的话，古伯伦世界早就换了几茬种了。

不过，乌尔贡达曼也告诉了徐墨和银绣云，由于世界之钥系统被这些神明私自拆分，古伯伦世界的世界防御体系已经不再完全，更有一些“神格”是那些神明无法参透的，导致世界防御体系愈发散乱，这个世界的脆弱程度早已无法想象。

更糟糕的是，乌尔贡达曼还告诉了两人一个不妙的消息，维天人放在古伯伦世界的备用防护体系，龙族，似乎出了什么问题，已经很久没有他们的波长与镇魔监狱联系了，而卡兰丽丝在远离龙巢的远古圣殿诞生，似乎验证了这一点，而龙族的失联似乎与神们也有关系。

因此，乌尔贡达曼在两人离开前曾经告诫过他们，小心古伯伦世界的神明们，鬼知道这些家伙到底是什么样的货色。

可现在，萨马诺斯这个家伙却主张主动联系这个世界的神明，来裁断世俗事务。

徐墨和银绣云只能在心里骂一声“智障”，并且通知时空枢纽，随时做好任务失败的撤离准备。

第三百三十一章轻浮的神

克劳多斯同意了萨马诺斯的神裁建议，并且很有信心的样子，这让萨马诺斯很是不解，这小丑为什么这般自信他不怕搞砸吗那可是危险的远古邪魔，神明也要畏惧的存在，想必知晓了邪魔破开封印的信息，神明都得紧张吧

然后，萨马诺斯想象了一下神明决断后的场景，觉得自己申请神裁真是一个好主意，古伯伦世界的诸神虽然时常显圣，争夺信仰，但总体来说，更多的是宅，不怎么插手世俗的具体事务，但神明认识到事态严重性，真的插手的话，效率比凡间世俗政府确实高得多了，毕竟，神明是绝对的威权。

至于这份绝对的威权膨胀后会产生什么后果，就不是萨马诺斯伯爵这样耿直的人能够思考得下去的了，虽然他的盟友们对此很有些忧虑，却没办法在这个时候提出反对。

之神的大主教很快就来到了王宫，格罗曼城中最大最耀眼的神殿就是其驻跸之所，而这个神殿与王宫的距离并不遥远，都坐落在格罗曼城最中心的位置，显示着马尔诺切让王国教权和王权并立的局面。

这也是一些大臣忧心的来源，过去漫长的时间里，宗教渗透政治早已是公开的秘密，教宗甚至能对王室的继承权指手画脚，面对普通贵族的时候，祭祀、主教们更是高人一等，让自诩高贵的贵族们很是不爽在心，现在，萨马诺斯伯爵的倡议，简直就是给这些本来就已经占据优势的家伙们抬轿子。

幸运的是，之神本身并不支持的政体方式，否则，马尔诺切让王国都不用等到十九世这位懦弱君主即位时刻，早就在长久的时光中将王国变成宗教国了。

这也让没办法内部作出妥协的贵族们，对神裁的决定慢慢接受了下来，即便让那些神神叨叨的家伙们再得势一点，也不会比现在的情况更糟糕了，不是么

贵族们自我调节的时候，大主教哈尔玛苏已经莅临，与徐墨、银绣云预想得不同，这位哈尔玛苏大主教居然是位女士，她的年纪有些大了，那股子曼妙的风情却怎么都遮挡不住，年轻时必然也是位名动四方的艳丽美女，而且，仅仅凭借能量透镜，能够现她体内有极为特殊的高能反应，仿佛构筑了一个通往异次元的能源通道，但其本人的本体却着实羸弱。

然而在萨马诺斯的介绍中，两人才知道，之所以大主教会是这样一位艳女，全是之神的嗜好，此神不愧其神名，对财富、美女、权势都有着独特的追求，侍奉的祭祀、神官、主教等等人物也以美女为主，甚至偶尔会有分身下凡，在凡间神殿栖息的传闻。

在教派里，神职人员说是之神的后宫也无不可，这位哈尔玛苏女士据说就与之神有过鱼水之欢，也因此能够掌握马尔诺切让王国神权权柄。

对此，徐墨和银绣云算是了解到了乌尔贡达曼所言小心诸神有什么含义了，这种掌握力量，却又满是任性的“神”，实在是难以预测啊

那一边，哈尔玛苏大主教了解了事态，同意了神裁申请，与徐墨、银绣云想象得不同，她并没有郑重其事地弄出什么严肃的宗教仪式，仅仅只是前往王宫议事厅殿前神像下作出祈祷动作，念诵祈祷词。

好在萨马诺斯伯爵为两人解释了一番，却是之神本身就是个很随性的家伙，并不拘泥于表面形式，只要王国的奉献让他满意，很是乐得进行神裁这样的“小事”，甚至有足够奉献的情况下，请求之神帮忙都没问题，历史上马尔诺切让经历的危机多了，但因为支付得起代价，之神愿意庇护，也是这个王国经久不倒的原因所在。