gu903();最后的结果会如何

这一世的两人，会如何

还会如千年前那样，那个孤家寡人杀了自己，又用了一切的手段，将自己这个秦王的王后给抹杀掉，便是千年之后，也无人知晓到底谁才是秦王的后，谁才是扶苏的母亲。

好可怕，好可怕

赵梦瑶不能不害怕，她本不是这样的女人，但是眼下，这一世对她而言，似乎更加的凶险。

如是刚刚所见，还有史书上的记载，至少秦楚两国在当时，一开始的时候还是相当和睦，甚至互相姻亲的关系非常紧密。

可是如今呢

自己是赵家的郡主，吴不成是吴家的世子，表面上和气，但内里早就是斗争不断了。

恐怕连嫁与他的机会都不存在了

赵梦瑶这般想着，越想越是无解，本来自负聪慧的她，从来没有遇到这般的情势，也对，谁能在这样的时候想到最好的方法呢

不过，赵梦瑶就是赵梦瑶，她看着吴不成，最后还是想到了一些

“常大哥，你说这巫术到底是怎么回事呀”

“这个，实在也是说不好，但就从这个石碑来看，再加上我们所知道的历史记载，似乎，这巫术不能小瞧。”

“何解”

“殿下，你想啊，这昌平君确实是死了，要我看，恐怕是献祭了自己给巫神，而这般怨念之强，我们眼下所见所感，可能仅仅是一部分。想那秦国二世而亡，本来一个强大的，横扫六合的存在，竟然就这样的崩塌了，恐怕跟昌平君这样的诅咒有些关系吧”

吴不成此时又跟常有为聊了起来，自然说的就是这个巫术的事儿，常有为不愧是个书生，而且还身怀盗墓绝技，眼下这么一分析，还真的是很靠谱。

想秦国那般强大，却一直有人言说，楚虽三户能亡秦

但不过，千年之前的事情了，过去就过去了吧，就算是有一条黑龙对吴不成总是说，你是始皇帝转世，可是吴不成却觉得，眼前最为重要。

“那巫术，这玩意，怎么交给那赖神医呢难道我们要拓印一份这个石碑上的蝌蚪文”

吴不成可是一直都记得他们是为何而来。

“殿下，我们也没有什么工具呀，之前属下还以为，那巫术什么的应该是记载在竹简上，咱们只需要有力气就行了，真没想到竟然是这样的”

二人在研究怎么才能把这个碑文给弄下来，显然，这巫术的关键就应该在这上面，但是眼下，可怎么搞呢

愁人。

“哈哈哈你们三个小辈干的还不赖嘛。”

却在此时，昏暗的这个所谓的墓道里，出现了一位白衣飘飘，须发也是银白的，好似神仙人物一般的老头。

“赖神医”

“赖神医你怎么来了”

“”

吴不成跟常有为两人都惊异无比，而赵梦瑶则似乎还是有心事。

至于这位神仙人物赖神医，此时却一直哈哈大笑。

“老头子我怎么不能来难道你们还真的以为，这地方我还不知道吗哈哈哈行了行了，你们做的都不错，那个其实之前老头子我已经将该做的都做了，这位郡主娘娘，你已经没事儿了，只不过哈哈哈今天呀，你们就留在这理吧。”

这位赖神医，他到底是什么意思呢手机用户请浏览阅读，

第一百七十九章黄鹤楼之辩

烟波浩渺，一楼巍峨。

“今日得见诸位，幸何如之。于黄鹤楼上，谈古论今，幸何如之那么，本官与正浩兄是地主，那也就当仁不让了，既然今天玄机道人还有剑魔前辈是来文斗的，那这就来出题了，也不甚难，今日重阳诗会在最开始的时候，一道入门题，民可使由之不可使知之，诸位都是高贤，便是由此来开展议论，可好”

唐生唐襄龙，当今内阁大学士钦差大人，当先而出，便是来解这一句圣人之言。

此地数十书生，另外还有剑魔谢东来与鱼玄机这个女魔头，这个情景还真的是有些古怪，那鱼玄机跟谢东来立在两个飞檐之上，飘飘欲仙，许多的书生忍不住的就往那边瞟，可是眼下，大家却是针锋相对的。

“就这”剑魔谢东来一听，当下有些不乐意，“你小子的意思莫非就是，老头子我跟那小姑娘，咱们也就够个入门的水平”

不得不说，谢东来这老剑魔还真的是会挑毛病。

“哈哈”唐襄龙如何听不出但他也仅仅是报以大笑，然后道：“圣人之言，并无什么高低之分，我等治学，解释要研究其中道理，作为入门题，不过是取巧而已，并没有对这一句做出什么甚解，看的是诸位学子的应变能耐，所以，二位竟可以自由发挥，此一句极有深意，千年来被许多大儒以及别派学士解说极多，真个不是什么入门之题。”

“好就说这个”那鱼玄机却是个着急性子，反正今天来她就是来捣乱的，当下便说道：“你们这儒门也真个是太坏了，就这一句便能看的出来，你们根本就是朝廷的走狗，怪不得历朝历代的皇帝都喜欢你们的东西呢。听听，听听，这说的叫什么话民，就可使由之，不可使知之，就是不能让他们明白事理嘛，而明白事理的是谁就是你们这帮为虎作伥的儒门书生。

哈哈哈

于是，好了，老百姓被你们当成了玩偶，想怎么玩就怎么玩

那皇帝就在上面作威作福，而你们这帮书生就在下面大吹法螺，民智不开，你们钻研世间至理，如此这般，百姓如何还能翻身”

要说，这鱼玄机也真个厉害，虽然不算是什么伶牙俐齿之辈，但这个道理抓的还真的是准。

事实上，孔圣的这一句，民可使由之不可使知之，千年以来被解说极多，也被许多人批评，因为其中愚民教化的问题，简直是和尚头上的虱子，明摆着的，谁若是连这也看不出来，那也太笨了。

孙正浩这位紫阳书院的大儒，其实刚刚就对唐襄龙所出的这道题颇有微词，这不是竖起了靶子给对方打吗

当下便忍不住，拱手道：“玄机仙子，你所言的，多少有些曲解圣人之意了，此语出自论语泰伯，这一篇其实颇为有趣，事实上，这一篇虽然有不少圣人之言，但这一篇却是曾子事迹，要清楚了解圣人之意，就必须要明白当时曾子是如何个境况。

这一篇中，曾子已经是弥留之际，于病床之上，与诸位学生来讲说我儒门至理，这一句，民可使由之不可使知之，乃是曾子所说，那既然是他所说，这恐怕就与孔圣的本来原句有些出入，而且也恐怕与孔圣原意不太一样。

这是其一，那还有其二，也就是说，我们看人，要听其言观其行，如此这般才不好误解其本质，那么，这一句既然是曾子所说，那曾子是何人

曾子其人，为孔圣之徒，继往圣之学，延我儒家之道。其中有好几个故事可以现其本质。

当初孔圣逝世，曾子为其守灵服丧，三年后，有孔圣徒数人要立一位样貌与孔圣颇为相似之人来冒充孔圣，就说是孔圣转世，可是这被曾子严词拒绝

何等气魄

要知道，此一事，便让儒门与其他旁门有了本质区别，佛门道门都讲说有什么转生来世，可是我儒门却不偏信于此。

再来，曾子继孔

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