六品元仙灵气，对应的便是六品元仙，他已经是三千来第一仙了
董长生顾不上高兴，他吃下一把丹药，体内五行灵气快速运转，迅速调理恢复着身体状况。
“总算是按照计划，渡过了前六重仙雷真劫，虽然期间出了点状况，导致身体重创，但是应该还可以继续”
董长生心中思绪翻飞，他并没有就此炼化吸收六品元仙灵气，成就六品元仙果位的打算。
他前后用五件五行灵器应劫，第六重仙雷真劫，他则是用戮阴刀应劫的。
这件法宝，他却是不知道到底该算什么级别
董长生修仙时日太短，对于这个世界的法宝体系，只有很少一点个人看法，大多都是从前人的记载中知晓的。
就他所知，法宝划分为两类，一类为后天炼制，一类为先天生就。
后天炼制的也称为器物类法宝；先天生就的自然就是先天法宝。
一般的话，先天法宝都是先天灵物炼成，或者先天生就的灵宝，乃天生地养，蕴藏天地法理，神通莫测，远比器物类后天法宝强大
但这也不是绝对，若是高人大圣炼制的后天法宝，那也是完全不同，有大道法则，圣人之道，完全可以媲美先天宝物
是以，这个世界的法宝由低到高划分为：法器、宝器、灵器、神器、仙器、先天法宝、圣器圣人炼制的法宝、先天灵宝、开天灵宝
第035章：第七重仙雷真劫
法宝由低到高划分为：法器、宝器、灵器、神器、仙器、先天法宝、圣器圣人炼制的法宝、先天灵宝、开天灵宝
其中法器、宝器、灵器、神器主要为低、中级修士使用，甚至还更详细的划分为，低品、中品、高品、极品四个品级。
到了仙器之上，则没有这么详细的划分了，法宝固然重要，但是使用法宝之人，也是重中之重。
一件法宝再是强大，若是与使用者及其功法不能完美契合，威力自然也会大打折扣；而相反的话，则会最大限度的发挥出法宝威能。
董长生先前用来应劫的五件五行法宝，是他以五行灵物的本体简单炼制而成，可以算作灵器。
如今应劫之后，这五件灵器便截然不同了，董长生有信心，在他成为元仙后，将这五件应劫后残损的灵器，再添加一些天材地宝，炼制成五件仙器。
至于戮阴刀，虽是无名脊椎骨炼成，也应该只算是灵器，毕竟董长生没有渡仙劫，晋升元仙，还不懂神器、仙器如何炼制。
可是阴界那些家伙，可能是被戮阴刀杀怕了，竟然都将此刀视为先天法宝，这便让董长生有些糊涂起来，一直无法判断戮阴刀的准确品级。
不过，这把戮阴刀无论品级如何，对董长生都至关重要，牵涉着他太阴之气和九幽鬼道法门，能否完全发挥威力
方才董长生渡第六重仙雷真劫时，便是以神通体颠倒阴阳，将身体化成太阴属性，附体融合到阴戮刀上，一起经历了第六道仙雷真劫，若等日后再加以炼制，威力肯定会得到进一步提升
或许，光凭其强大的威力，便可以算作先天灵宝了
天上漩涡状云层中，第七道九天仙雷还在凝聚，董长生收拾杂念，神情凝重起来，五行真始决中，关于第六重仙雷真劫之后，便没有了相关记载。
因此，董长生只能自己推测这三重仙劫的奥秘，经过对天庭九天雷劫的研究，他倒是发现了两者之间的一些联系。
前六重仙劫，无论真伪，后一重的威力大约是前一重的两倍，而且都只是单纯雷劫威力的倍增，到第六重仙劫，威能已经是第一重的三十二倍
从这一点上来说，两者几乎完全相同。
而伪仙劫后三重，并不是单纯仙劫威能的增加，根据搜集来的众多渡劫信息，七、八、九这三重仙劫不光威能增加，还有其他的变化。
渡后三重仙劫的修士，肉体、心境、神魂都会应劫，因此也被称为仙体劫、心魔劫、神魂劫，除此之外，仙劫威能分别为一重仙劫的三十六倍、四十九倍、八十一倍。
董长生相信仙雷真劫也应该是这个路数，只不过可能威力更强，肉体、心境、神魂的劫难更重
因为仙体劫、心魔劫、神魂劫，这三重仙劫牵涉到根性福缘、因果业障、气运天机、道法神通等大道玄理，每个渡劫者面临的都会不同，危险性也无法预测，所以难度自然会更高。
是故，无论渡真仙劫，还是渡伪仙劫，大多渡劫者渡过六重仙劫后，便会选择炼化体内仙灵之气，成就元仙果位，而不再去冒险尝试后三重仙劫。
毕竟，六品元仙，无论真伪，都已经是仙中翘楚，地位尊崇，可享长生了，又何必作死逞能，去尝试后三重仙劫
更何况涉及因果、业障、根性、福缘等大道玄理，天道气运，实在太过玄奥莫测，无法掌控，一个不小心便可能化作灰灰，是否值得冒险尝试，确实值得商榷。
董长生此前也十分犹豫，他修道时日太短，对因果业障、福缘根性、天机气运这些深奥艰涩的大道玄理，更是所知甚少。
若是贸然去渡后三重仙劫，无异于盲人摸象，瞎子过河，全凭运气，这如何能成事情
但转念一想，若是换个思路，正是由于他修道时日太短，他的福缘根性、天机起运，以及因果业障，都一目了然，如同白纸一张，毫无遮掩，渡劫岂不是遭受的劫难也会更少
何况大道玄理、天道气运岂是说掌握就能掌握的
纵然是混元金仙果位的圣人，恐怕都只能是掌握一二，由此推演计算，才了解了些许。
绝对不可因噎废食
董长生计议已定，便决定若能渡过六重仙劫，就一定要尝试后三重仙劫
头顶旋涡状的云层之上，九天仙雷依
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