窦偁也说过，这金世通是带着问题来了，与其说问题，倒不如是来看看大宋人有几斤几两。

张昭也给赵承嗣使了一个眼色，那意思是让赵承嗣谨慎点，从上午到现在他都被这金世通给烦死了。

“哦，不知道什么问题，还请使者赐教，如果在下侥幸能回答上来那再好不过，如果不能说明在下才疏学浅，但是这并不代表我大宋无人。”

张昭满是赞许，这赵承嗣说话滴水不漏，也算提前打了预防针，万一回答不上来，也饿有退路。

“哈哈，武德使大人也是妙人如此本使也就不客气了，来人中华上国人物来给我们解惑。”

这个时候从金世通的身边走出来一个人，看他的穿戴也是一个官员，叫王旭，他先是朝着赵承嗣恭恭敬敬的行了一礼，然后进入到正题。

那王旭笑道：

“在下的疑问很简单，为了更加清晰明了，在下就用这红木桌子为里说明一下吧。”

“一切如使者所愿。”赵承嗣拱手道。

王旭带着狐狸似的笑容：

“武德使大人，这红木和木有什么区别”

赵承嗣没有犹豫：“红木也是木，白木也是木，何错之有”

王旭反问道：“难道武德使认为，红木是木”

赵承嗣大概明白他的疑问是什么了：“难道使者认为红木不是木”

王旭抿嘴浅笑道：“红木当然不是木”

赵承嗣知道窦偁为什么让自己来了，这高丽使找事呀。

红木不是木，这话听起来有点熟悉，还真的很熟悉

这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点白马非马之说，当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫。

让多少人败在这个论点之下，诸子百家能言善辩，也败阵下来，想不到高丽人学了去。

不仅如此还用来为难大宋，红木非木，这是就是白马非马的变种，想让大宋丢人。

即使最为难言善变之士，遇到这个问题也束手无策吧，但是他们忘记了赵承嗣不是这个时代的人，这东西在后世很简答。

人家赵承嗣可是学过哲学的人，用辩证法很容易解释的，这高丽的如意算盘打错了。

第一八六章看不起大宋

赵承嗣心里暗笑，这小小的一个问题，就是一个诡辩，在后世人人都明白，可是在现在却是一个大大的难题。

这倒不是古代人不聪明，只是受到时代的限制，有些东西他们很难理解，说他们有点不开窍也罢，说他们幼稚也中，反正这诡辩从它出现开始，就一直困扰着世人。

高丽用华夏的东西来为难华夏人这可是蔫儿坏。

这难不倒赵承嗣，不过赵承嗣还没有回答的时候，这边礼部的官员就站了起来。

看官职是一个员外郎，仅次于郎中的官员，此人也是正宗的科班出身，走的是科举之路，正宗的儒生。

千年之前诸子百家时期，也出现过白马非马的说，儒家大儒也不能解释出来，此时高丽人说出来类似的问题，这位员外郎就不乐意了。

“这位使者，这个问题我们武德使说的已经很明白了，红木难道不死木吗”

高丽使者似乎见到大宋的官员再一次陷入到自己的陷阱之中，很是高兴，也很兴奋：

“既然这位大人也如此认为，那么也就是说这红木等于木，照这样的议论黑木也是木，那么红木是不是也等于黑木呢”

那使者押了一口茶，然后继续说道：

“在天朝我们看到很多人加工你们所谓的家具，分为很多种红木、黑木等颜色不同，如果大人您想要订购一套红木家具，那人家给你一套黑木家具，你愿不愿意要呢”

员外郎微微一愣道：

“这个，当然不愿意，那不是我想要的，怎么会要呢”

高丽使者带着狐狸似的微笑：

“这不就结了，你也知道，红木不等于黑木，红木自然也就不是木了，所以红木非木，难道不是吗”

“这”员外郎明明知道这道理大有问题，可有觉得无从辩起，被他这么一说，红木的确不等于别的木头了。

金世通对着自己国家使者点点头，那使者继续说了起来。

使者见大宋的官员不说话了，然后自己接着说道：“红木非木，大人这有什么不对吗”

“这”那礼部员外郎此时也无言以对，一句话也说不出来了。

高丽的使者用这个问题已经难倒了大宋很多的官员，之前礼部就说过找那些聪明善辩之人，跟他们辩论，不能让他们小瞧了大宋。

可是这个员外郎却不这么认为，他觉得这化外之民有什么了不起的，能比中华博大精深的文化还要哦厉害吗

“这个，那个”

员外郎说不出来话了。

“呵呵，没有关系，看大人也是儒学出身吧，红木非木，这个学说当初孔圣人也是赞同的，身为儒家弟子，难道你们不知道吗”

儒学在高丽那个半岛也比较流行，仅次于日国，对于儒学他们也比较推崇。

在场的很多大宋官员都是儒学出身，对于这变异的白马非马学说虽然回答不上来，可是也没有听说儒家至圣孔子赞同过呀。

窦偁脸色大变，他是也是儒学出身，听到高丽使者这样说也有点不乐意了：

“使者休得乱说，孔圣人什

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