并且献上我对国王陛下的敬意。”

伍德拿出一只长木盒，盒中装有一把五尺长的双手重剑。

这是一把真正的骑士重剑，而且比欧洲这边现有的剑还长一尺，剑身相对更轻薄了一些。

一名士兵拿了一把斧头站在一旁，伍德华利单手握剑将斧头劈开，然后将剑递到了特使面前让特使看剑刃。

特使很是兴奋的双手接过，这件礼物太贵重了。

在西哥特国王特使的参与下，伍德与爱丁公爵进行了长达三天的谈判，伍德华利没有半个金币的赔偿，只是在地图上画了一条线。

海湾以南是爱丁公爵的领地，以海湾尽头为界限，又是一条直接往南的线。

爱丁公爵以及他的追随贵族总领地少了三分之一还多些，爱丁公爵忍了，他知道眼下他拿伍德没有办法。伍德华利似乎得到了非常厉害的靠山，否则怎么会刚刚回来，西哥特国王的特使就追了过来。

谈判到第三天，爱丁公爵拿着笔却签不下去。

毕竟是他以及他的追随者三分之一的领地，这损失实在太大了。

可就在这一天，来自法兰克王国的特使也到了，提出了与西哥特国王差不多的条件。

接下来，伍德华利与法兰克国王特使、西哥特国王特使的谈判爱丁公爵连旁听的资格都没有，他唯一能作的，只有签字，然后滚回他的城堡去。

半个月后，从亚历山大港过来的第二批船队来到了伍德华利的家乡。

这舰队只有两条是武装商船，其余的是纯货船。

货船的旗杆上挂着大唐的旗帜，武装商船上挂有大唐水师的战旗，一路顺风顺水。这第二批船队出发的时间比伍德华利晚不了几天，货船的速度是无法于战舰相比的。

货船上装有从香料制造的梳毛机，毛线纺机，以及一个非常简单的风力磨坊。

船上随员有四十名僧人，二十名道士，以及十名医者，以及多达一百人的药材采集队。

药材采集队的任务就是教当地人去采药，其中十名唐人，三十名新罗人，五十名扶桑人以及十名交人。

伍德华利带着家人离开了原先居住的村落，在一处水草丰美之地开始建新的家园。

部落的其他村落也开始往这里移居，其余关系较好的部落也开始派人接触。

首先建起的是学堂，然后是一间寺庙，一间道观，以及一座医馆连同药材仓库和药材的初级炮制作坊。

儒道僧。

伍德华利只想着带着家人更好的生活，他们没有自己的文字，所以已经完善的汉语是一种很好的选择。

伍德华利是属于苏格兰人。

这里有数次不同的语言，他们讲的语言是皮克特语，爱丁公爵的语言来自高地盖尔语，他们之前使用的文字有用过拉丁文，也有用过希腊语。

不过对于他们这些相对原始的部落而言，根本就没有自己的文字。

既然有人愿意系统的教他们一种已经完美的语言与文字，并且还是来自高文明国度的语言与文字，伍德华利很快就说服了部落长老院。

理由很简单，为了温暖的冬天，为了不再受饥饿，为了强大，为了将来能够真正立国，他们需要文明的力量，他们需要技术，他们需要成为贵族。

第0958节传播中的僧道儒

在学堂建好之后的第一天，并没有在屋内上课，而是在屋外。

“我们要学习的第一课是礼，这个礼讲细了太深奥，我们用最简单的办法来讲这个礼，人总要吃饭，人总要穿行，人需要有屋子住。那么先从吃开始。”

来自大唐的一位道长充当了第一堂课的老师。

一张张刚刚用原木制作好的桌子摆开，有些上面放着筷子与碗，有些放着刀叉。

“吃饭不要用手去抓，这个叫筷子，是我们唐人几千年以来一直使用的吃饭工具，这双筷子再配上一只勺子的话，可以解决一切食物。”

“这个叫刀叉，这是我们唐人为罗马皇帝以及罗马贵族特别设计的贵族餐具，结束了罗马贵族用手抓来吃饭的习惯。”

“首先，吃饭要洗手。为什么要洗手，洗去手上的污秽，以一颗感恩的心去对待即将要食用的饭菜。饭菜来自天空、大地、海洋，我们要感恩天空、大地、海洋”

这位道长只讲到这里就讲不下去了，围观的人有些骚乱。

一场由数千人参与的大讨论开始了。

起因就是一位元老提问：“那么，筷子与刀叉，那一种才是更好的吃饭工具。”

有人说，为了抵抗罗马入侵，他们与罗马人打了五百多年，罗马人才不过才从手抓食物学会了用工具，为什么不学习使用了几千年的筷子呢。

中国的筷子根据唐史学者的研究，应该是在商代中期就有。

因为有些史册记载，纣王就用过筷子。

折腾了大半天之后，刀叉被拿走，只留下了筷子。

接下来换人，不是因为技术问题了，而是这位道长已经很累了。

“我来自长安的慈恩寺，曾经是一个罪人，我的罪在于贪婪。贪婪的问题我们以后讲，眼下要讲的就是解决吃饭的问题，要想吃饱，吃的好，那么我们需要更多的粮食。大地给予了我们粮食，我们应该向大地报恩。”

学堂那里在讲课，道观之内来自大唐的人聚集在一起，为首的几人正在开会。

“我认为，这里有麦，虽然与我们的麦似乎有些不同，但也是麦。首先第一步应该作的就是建一个最简单的铁匠坊，我们打造犁以及各种工具，增加粮食的产量。旧罗马城的神棍们那一套全是骗人的，什么也比不过吃饱穿暖。”

说话的是一位和尚，年龄三十多岁的和尚。

长安灭佛他在泾阳修了三年的河道与路，然后在大农庄又工作了三年，依大唐律，僧道皆可娶妻嫁人，所以他有自己的家。

这次远离长安，他就是为了挣足赎罪的分数。

或是依旧在大农庄工作，他还需要至少五年才能够得到自由身，若是来到地中海，一但有功勋的话，全家都能变成自由人，而且还可以继续作僧人。

又一位说话了，这位也穿的是僧衣，可脸上却有一道刀疤，曾经是隋末叛军的一位小将领，后为了逃跑住进庙里，他的罪更重，如果不来地中海怕是下半辈子不用考虑再变成自由平民了。

gu903();这位僧人说道：“草原上可以养羊，圈地种田。我想一两年时间这里就会变的很富足，我唯一担心的是，富足之后万一有人眼红怎么办”