弹了出来，这个石子证明了，人不能轻易地靠近，一靠近，那么他们就死定了

是什么东西能产生出如此巨大的气流呢还能是支持着气向上涌，还能把水压增大的程度最可怕的是那石棺的抗压力这么强，居然是没有事不但是石棺没有事，就连石棺上的草都是没有事的。

可以知晓，其是有多么大的抗压能力啊连石子扔过去都得粉碎，除非是在中间是没有事的，只有是在外面的气流过强，凡是要过去的，都会支离破碎呢。

只是你们想要进到里面有什么办法进去人没有进去，就是挂掉了看着如此沉重的十六口石棺，那么来人是如何把十六口石棺给运到里面去的而且运进去的人又是如何活生生地出来呢这真的是一个大的疑问不管胖子他们是怎么想，也想不出来古人是怎么做到的。

曹郁森等是暂时不敢去碰那个气流的，刚刚都试过了，石子都碎了，何况人而且连鱼之类的海洋生物什么也没有，这就证明了，没有东西能从里面进去。曹郁森等可不傻傻地进去，这样会弄挂自己的。

曹郁森仨人是在不断地寻找着，他们想要找到并不这么容易，又是一次的无功而返。

在这附近真是没有什么大的收获呢胖子在水中是翻腾着，心中的郁闷极了。他是拿起一块石头是扔了过去。

石头是扔到了地上，砸起了一阵的海砂，本来这一下并没有什么好奇怪的，可是曹郁森那一眼，他是看到了异常之处

曹郁森是急忙潜下来，他是用手不断地拨啊拨的，他要看看那里是什么东西

此时，胖子和张秋池是见到曹郁森的不同，他们是来到了曹郁森的身边，看曹郁森这是在做什么呢。

曹郁森是向张秋池示意的，让张秋池好好地看看这是什么东西。张秋池便是一看，惊讶了

这像是字虽说他们看不出是什么字来，不过看出了是字这是哪国的文字啊看着这些字就像是鸟爪一样，姑且称其为鸟文吧

他们是看不懂的，真想骂一句，“什么鸟文嘛”虽然看不懂，可是不妨碍用水下照相机，拍摄下来呢

现代的技术这么发达，拍立得等，就算是不拍立得，袁承祖有投影仪，他可以用投影仪是一投影，影像是给投映出来，那么大家都能看了。

拍好了，还以为是没有多大的收获呢现在是能拍出这些相片来，那是一个非常伟大的成功了，还有什么好奢求的呢先是打道回府，再怎么找龟窟，还有发现一一地说给上面的人听，同时也想知道上面的人又有什么发现没有。

曹郁森等是上来了，袁承祖此时已是焦急地在等待了，他一见曹郁森等上来，就是欣喜若狂的，当然是想知道曹郁森等人下去，有什么发现没有。

曹郁森等是把潜水用具是给除了下来了，以了解袁承祖等在岛上的搜索是不是有收获。

从袁承祖不断地摇头的形像中就能得知，哪有一点的收获嘛他们没有收获，自然就是把一切的希望全都寄托在了曹郁森仨人身上了。

曹郁森是把他们在水底下的发现一五一十地全部都说出来了，当然曹郁森是转向了张秋池，他想让张秋池好好地解说一下，在石棺中的草到底是什么东西。

张秋池便说了：“石棺上层层栓着的，或是生长在石棺上的东西是多年生蕨科草本孢子植物。又名岩柏草、豹足、石莲花、回阳草、不死草、长生不死草、万年松、长生草、石花、见水还阳草、佛手草、万年青、老虎爪、山拳柏、铁拳头、岩松、万岁草、起死回生草、卷柏等。”

第426章起死回生草

“慢着”胖子双眼冒着金光，说：“起死回生草龟窟就是起死回生的功能的而在石棺之中是有起死回生草，不正是想要让死去的人死而复活吗很符合古代人的行事准则呢难道这种草真能起死回生不然为何会叫做起死回生草呢”

张秋池一笑，便说了：“1959年倭国有位生物学家发现，用长在杭州市山沟沟风景区余杭区鸬鸟镇太公堂村金字山上的岩柏草做成的植物标本，在时隔11年之后，把它浸在水里，它居然还魂复活了。干枯死去11年的植物逢水还会复活。是不是不可思议啊那可是事实”

曹郁森和胖子以及诸人都是互视着，真有起死回生草是不是可以用在让人起死回生的作用上呢是早就被人发现呢还是近代才发现啊

张秋池继续说：“当艳阳高照之时，人们看着岩石上的起死回生草，就像是枯死了一般，可是当下雨之后，它又活了，长得绿油油的，一片欣欣向荣状。正是因为起死回生草有这样的特性，所以人们才会称之为起死回生草的。起死回生草是一种可以充当药材的草，只是并没有能让人死人复活的神奇功能。所谓的起死回生，不过是此草的见水生，无水死的特性罢了”

众人一听，又是一阵的失望，想想也是啊，起死回生草有十几种名称，那就证明了很多人都是发现了这种草，真有起死回生的功能的话，人们早就用它来让死人复活了。这世上还真没有能让人起死回生的草呢

张秋池又说：“毒蛇是起死回生草的守门神，毒蛇喜欢和起死回生草同居。因此，在去摘起死回生草的时候，要小心毒蛇咬人起死回生草还有这样的一个美丽传说呢在昆仑山上，有一个银光闪闪的天池，那是王母娘娘洗澡的地方。在天池岸上，生长着一种仙草，这种仙草能起死回生。”

胖子一捅曹郁森说：“看看又是传说中的能让人起死回生的仙草了可传说毕竟只是传说，哪有这么神奇的东西啊”