函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”

于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。

七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。

关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”

老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教”

关尹道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”

老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱惭愧惭愧，羞杀老夫矣”

关尹道：“关尹不才，好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之白云缭绕，知圣人白，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”

老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖老夫亦早闻你大名，特来拜会。”

关尹闻言大喜，叩头不迭。

之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣何不将汝之圣智著为书关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”

老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。

上篇起为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人称道经。下篇起为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故人称为德经，合称道德经。

道经言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

关尹得之，如获至宝，终日默诵，如饥似渴。

洪荒之六耳猕猴第一卷重生洪荒一百二十八章老子化胡长耳成佛

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老子别了关尹，一路骑青牛而出函谷关，来到迦毗罗卫国，隐匿云端，观照皇室。

圣人老聃骑青牛西出函谷关，驾临化外之地――天竺。其地风俗大异于中土，好香料，裹长袍，缀满金银饰物，音乐殊异，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般，天竺国此时也是四分五裂，大小国家足足有十六个之多。

“无量天尊此地合该圣贤出世，教化一方，上应天数，下恤万灵，了结因果，清净解脱，大善”

老聃斜倚在青牛背上，眸中两道金光熠熠，观照天竺气数。从座下拿过风火蒲团，一抖，一个人滚了出来。只见其面容清瘦，满带风霜之色，倒是骨骼清秀，道气盎然，头顶白虹直贯虚空，吞吐云气，浩大博广，正是那被老子捉了的长耳定光仙。

老聃抚摸着三尺垂须，满面容光，言道：“你可知道水无常态，地无常势当初你师尊不尊誓言，擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师，累及门下，最后悲惨收场。当真是可悲可叹你气数未尽，贫道不忍你枉送性命，特地救下你一命。如今天下气数大变，西方佛门大兴势不可挡，贫道为我玄门计，还需你配合一番，不知你意下如何”

因为悟道的关系，封神有了变化，截教有了变化，可于人间依旧免不了没落的下场，而佛门度走了三千红尘客，呈大兴之相。其虽然有了佛界，可那两位一定不会放过人间界，老子自然不会不管。此次他下界最主要的目的却是化胡为佛，立小乘佛教，分佛门气运。

长耳苦涩道：“但凭大师伯吩咐”

“甚好，西方佛门虽然乃是八百旁门，不为盘古正宗，但也妙法玄奇，如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日，只能顺，不可逆。接引深谋远虑，可惜佛门根基浅薄，教义缺失，正中贫道下怀。西方极乐世界虽独占佛界，然其乃是以西方为基，以至于气数不能暗合天机，弥盖洪荒，不为圆满。今日，贫道有意让你成就无上佛陀道果，统领天下诸佛，做那一人之下万人之上的佛祖，你是愿意还是不愿意”

老聃说完，就闭上了眼睛，静待长耳的答复。

长耳心中且喜且悲，喜的是，如果真如老聃所说，自己必将成为西方教除去二位圣人之外的第一人；悲的是，从此叛道入佛，必不被通天即其门下所喜，心中难舍，亦是纠结。

“弟子愿意”看了眼老子，长耳无奈，此时也只能遵从他的吩咐了。

老子睁开慧目，久久不说话，似乎神情中闪过一丝不舍、厌恶、解脱和平静。“很好，万劫不坏圣人之境乃是亿万修道之人归途，一切都可以为了这个目的而舍弃，贫道就成就你这番机缘。这里有宝，名曰乾坤图，却是送给你，也可让你有一宝物，镇压自身气运。”

长耳大喜，马上再次谢过。老子见此也不多说话，大手一挥卷起阴阳二气，长耳马上消失不见，而同一时间，迦毗罗卫国皇宫中却是多了一个皇子。

现在人间的西方并不是以前的西方了，可曾经佛教如此传道多年，自然留下了很多的佛教经典，而长耳也是不凡之人，前一世他就是大罗金仙的高手，此时出生更是了不得，出生便能言，一岁可行，三岁通读佛经。

七日之后，摩耶夫人溘然长逝，太子悉达多由其姨母抚养长大。

二十岁时，娶妻生子，畅享欢乐，不知愁苦。

一日，巡城之时，得见“生老病死”，而心生慈悲之意，而产生修道之念。

在一个月明之夜，太子毅然抛弃王位、财富和妻子，悄悄离开王宫，决心到深山僻林中去寻求解脱人生痛苦的真理。

黎明时分，太子抵达罗摩村自剃须，披上袈裟，并遣侍者车匿回城向净饭王报告他已出家。太子时年二十九岁。

太子在苦行林中修六年苦行，形体枯瘦，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，恢复了健康。

太子来到附近一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，誓：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座”

悉达多太子端坐菩提树下悟道，突然阴风四起，惨雾迷蒙，鬼哭狼嚎

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