gu903();当日，悟道定下的策略是在西牛贺州与南瞻部洲暗中展势力，不过他知道，西牛贺州只是一个附属，或者说是一个延伸的势力。在这里，即便在怎么展，也不可过这十万大山，因为了过了，就是西方的势力范围，到时候面对两个圣人，即便悟道都可能被察觉的，更别说这些只是金仙、太乙的小妖了。

此次他来西牛贺州也只是为了再一次的叮嘱这些人，让他一定要谨慎。展势力没问题，但是不可爆大规模的征战，对于十万大山的妖怪也要以拉拢为主，不到逼不得已，不可开战。

在严肃交代了蓝魔几句后，悟道便离开了西牛贺州，赶往南瞻部洲。这个四不管的地方才是悟道主要的展对象，而他的初级目标，便是在封神前，独霸南瞻部洲。

南瞻部洲很乱，这里有妖族，有散修，有遗留下的巫族，还有人族，可以说是个混居的大6。同时，这里也很危险，有很多大神，大罗以上的修士就有几十个，而太乙以上的更是以千记。不说别的，就是那些遗留下来的巫族，他们的实力绝对都不低于金仙，可以说是这里很可怕的一股势力。

而悟道此次来的目的，就是巫族。

巫族自退出洪荒后，除却南瞻部洲遗留的一部分外，其他族人却都被流放到了北极之地。他们那个北极可是比鲲鹏的小北极还要靠北，可谓是极其寒冷的所在。也就是巫族，如果换了妖族，他们不见得能够在那种冰天雪地的地方生存。

而南瞻部洲这部分巫族，大概就是现在洪荒中唯一的巫族了。如果能够收复他们，无异于凭空多出很多的太乙高手，有了这批巫族，悟道独霸南瞻部洲的目标也就更近了一步。

“咦这是准圣的气息”

于天空快飞行的悟道陡然停了下来，看着南方一座大山心中惊疑不已。刚才那股气势虽然一闪而没，但悟道却清晰的感觉到，那是准圣的气息。他怎么也想不到，在这南瞻部洲竟然有准圣的存在。

“没想到，这里竟然会有准圣。”轻轻自语一句，悟道马上皱起了眉头，“不行，南瞻部洲是自己预定的展地，此人必须要除去，不可留下不确定的因子。”

多年的帝君生活，让悟道有了一股子上位者的威势。无数年来的修炼杀戮，让悟道视生命为草芥。为了自己的目的，他虽然不会不择手段，但也会尽力除去那些碍事的障碍。

全力隐去身上气息，悟道悄无声息的潜入了大山之中。

月华山

山脚下，一块巨大的石碑上昭示着此山的大名。看了看前面好似没有尽头的山路，悟道眉头紧皱。他知道，前面有一个护山的大阵，自己要想进入山内，必须破阵，而如此一来，想要不惊动山里的人都不可能。

要想杀死一个准圣，那绝对是非常困难的，除了偷袭，正面一般很难杀死，除非实力相差甚远。悟道自问自身实力绝对是圣人之下的第一人，可要是创阵的话，恐怕里面的人会有所动作，而且此阵迷雾蒙蒙，看上去也不简单，要是让里面的家伙跑了，就麻烦了。

思前想后的，悟道选择了一个最笨的办法，那就是等他希望，里面的人能够快点出来，不然他也不会拥有太多的时间。

当然了，悟道不傻，即便等他也不会白等，只见他周身一阵模糊，后竟是又分出一个悟道，这一个却是他的一尊身化化身。悟道可以等，可南瞻部洲的事情绝对不允许等，故他本体留在这里埋伏月华山中之人，化神去联系南瞻部洲的万魔山人，并帮助他们收复南瞻部洲内的各方势力。

洪荒之六耳猕猴第一卷重生洪荒第六十二章神农尝百草

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自伏羲创八卦后，人族进入了快的展时期，而伏羲的修为也日益高深。一日，他隐隐感觉到一丝天机，知道自己能留在人族的日子不多了，便开始暗中遣人自人族中寻找一位贤德之士，以便传位于其。

始有人族朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任奴，任奴一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。

烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼猪之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导，族人们学会了八卦推算之法，躲过灾害的人类越来越多，所消耗的粮食也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

一天，烈山氏走于大山之中，只见一只周身通红的鸟儿小衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想到，族人们啃食各种野草、树根的情况，心中思索不知这东西能不能吃，便把九德谷拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。

待到成熟后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、奉耙等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏现，这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴。觉得烈山氏可为人族共主，接任自己带领人族。烈山氏才能有了，可伏羲不知他德行如何，决定再观察一番，识其品行。

烈山氏在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”。又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

然而，现在的人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

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