李茂道：“陈数找他们谈过几次，或是避而不见，或是避而不谈实质问题。我揣测不是想向我要好处这么简单，你看会不会这样：他们希望我跟关东诸侯打，打碎了河洛，他们好借机抄底。以他们现在的财力来说多赚几文，少赚几文其实无伤大雅。可是仗打久了，山河破碎，肥的拖瘦，瘦的拖死，资产的价格会被打压到地平面下，届时他们可以以极低的代价来抄底，待经济慢慢恢复，钱照样能赚回来，而且赚的很舒服。此外通过内战中积累的人脉关系，他们可以更牢固地掌控这个世界，一手有钱，一手有人，便是皇帝在他们的眼里也只是傀儡。”

常木仓道：“若这个假设成立，下一步他们应该阻止我们打下洛阳，因为关东诸侯还没有准备好。此刻若开战，一年之后关东便会被我扫平，他们的计划便会全盘落空。”

想到这常木仓忍不住浑身颤抖：“近来接连接到灵武军报，说回鹘边军大举回撤，整座整座的大营丢弃不管，阴山之南几乎空了。”

李茂道：“自开春一来，回鹘与黠戛斯战事日紧，从王城传回的消息是两家势均力敌，回鹘还能控制局面，看来他们的情报有误。”

常木仓道：“陈慕阳是搞情报的老手，不会犯这样的低级错误吧。”

李茂道：“陈慕阳善于从人手里搞情报，这样搞来的情报有滞后性，再说大漠荒原，往往千里无人，军前情报很多时候并不准确。八成是草原要出大事。”

常木仓道：“一旦回鹘顶不住，京西必乱，那时候我们压力会很大，再无力东征了。”

李茂目光如刀：“黠戛斯本是边缘小邦，为何崛起的这么快，这其中跟九姓有何联系，一定是有联系，九姓虽然内迁在西域却还有相当的实力我一直不明白吐蕃人对商户盘剥极狠，为何九姓还要维持西域的生意，在商言商，这有悖常理。我先前以为他们是有意复兴故国，现在看却是在下一盘大棋，他们资助黠戛斯，以牵制回鹘，再以回鹘牵制大唐和吐蕃，以达到操控时局谋取大利。”

常木仓道：“小商人顺势牟利，大商人造势牟利，这没什么好奇怪，同样的事咱们在孤山镇和辽东都做过。”

李茂笑道：“我们那是小打小闹，跟他们比起来，差着十万八千里呢。”

常木仓道：“所以你成了天下兵马副大元帅，他们还在埋头做生意。”

李茂笑道：“揭开了这层皮，事情就清楚多了，他们刺杀皇帝，制造恐慌，逼朱克融和韩公武联手阻挡我取洛阳，然后帮他们招兵买马，跟我大打一场，打烂河洛，他们好借机抄底，待战后做这天下的真主人。为了争取时间，他们一面假意跟我们和谈，一面资助黠戛斯给回鹘施加压力，迫使我们把注意力移向京西边境。若我猜的不错，他们现在正在跟朱克融和韩公武谈判，资助他们财物，以招兵买马。”

常木仓摇摇头，冷笑一声：“九姓真下的一盘好棋。”

李茂道：“记得一年前，右厢报说洛阳城内房产地产升温，说有一个神秘客商大举吃进因此拉升了价格。此后一年，关中大乱，他们推波助澜，四处制造恐慌，逼迫长安富豪和乡下老财往洛阳城里跑，通过出售资产狠赚了一笔。现在又在制造我要打洛阳的假象，逼迫城内豪富抛闪资产外逃，他们趁机再吃进。”

常木仓道：“洛阳城现在的确是人心惶惶，跑路的商贩太多了，豪门大户也坐不住了。”李茂道：“若我的判断没有错，按他们的操作手法来看，下一步当要在洛阳周边制造事端。多多在汝州，汝州又是河洛豪门南下避难的必经之地，许多河洛豪门滞留在此观望事态。若在汝州方向用兵，既可震慑洛阳周边豪门驱赶他们进城，造成关门打狗之势，又可以截断河洛豪门南下避难之路，可取一石二鸟之利。”

常木仓道：“我立即知会钱统领，让他预做准备。”

李茂道：“是要预做准备，不过不是打，而是准备随时撤离。”

第701章火起龙泉

李茂虽然对自己的判断很有信心，但没有经过实践的检验，也难言就是正确的。交代了这件事后他唤来秦凤棉，指令道：“立即知会陈慕阳，务必把茹夫人送回长安来，她若不肯走就绑了她走。”

交代过这件事后，李茂忽然觉得太阳穴突突乱跳，一时心神不宁，总觉得要有什么事发生，果然就在午后接到了龙泉府发生兵变的急报。

这场兵变来的突然，气势汹汹，到李茂接到急报时已经失去了控制，但兵变的起因并不复杂，都知兵马使归芝生某日巡营时见到一个巫婆在那跳大神，四周围了上百名士卒，一个个虔诚无比。归芝生心里恼怒，下令将围观士卒拉到营门前施以鞭刑，打完之后，迫令其下跪暴晒。

事情过了一天，有人举报说那伙士卒又把那巫婆请进兵营里跳大神来了，归芝生勃然大怒，令将士卒收监，又把那巫婆剥了衣裳，剪了头发，脸上涂漆，一根麻绳栓了，牵去游街。

渤海旧地风俗与内地不同，这跳大神的巫婆在归芝生看来滑稽可笑，在渤海生人唐朝官吏对渤海国归附者的称谓的眼里却是神圣无比，渤海生人在生活中每遇大事，必请巫婆做法与神灵沟通，以求得到神灵的指示，趋吉避凶。

如此神圣的一个人物却被归芝生剥了衣裳，剪了头发牵着公然游街，这对渤海人来说不啻于奇耻大辱。

于是第二天城里便发生了骚乱，一群土卒征召的渤海人抬着一口棺材上了街，棺材里躺着一个草扎的假人，棺材头上墨写着五个大字：李茂之灵位。

苏景大怒，下令卫兵立刻镇压，双方混战一场，骚乱土卒死了十五个，伤了六十多，被逮捕下狱的又有六十多。

苏景本以为这件事就此了结，为示安抚，不久就把被捕土卒放了回去。

却不曾想更大规模的暴乱正在酝酿中，开成元年九月中，骚乱的土卒一千人忽然包围了牙城，要节度使苏景把归芝生交出去处死。苏景自然不能同意，下令卫兵驱赶土卒，双方因此起了冲突。归芝生严斥土卒叛乱，率兵进城平叛，当场斩杀两百土卒，入夜后又捕杀了三百人，龙泉城的上空一片腥风血雨。

归芝生和苏景对渤海生人的基本认识是骁勇好斗，野蛮不知礼，跟这些人讲道理是讲不通的，想要让他们顺服只能使用武力。

这种认识是否恰当姑且不论，却忽视了一个基本常识，自李茂率军入关后，辽东包括渤海的军力都已经被极大地削弱了，尤其是进军关中后，辽东地方精锐几乎全部被抽调进关，所剩的都是老弱，且兵力严重不足。便以龙泉道而言，归芝生手中兵力不足五千人，却要统御相当于中原十几个州的广阔地域，捉襟见肘，早已是疲于奔命，不仅如此，这五千人中还有近六成是本地土卒。

这些土卒虽然来自不同的州府，习俗不尽相同，历史上有各种各样的仇恨，现实中也有利益之争，但对巫神的信仰却是一致的，正是这一点的一致，让原本一盘散沙的土卒拧成了一股反抗之绳。而这一点恰恰被苏景和归芝生所忽视，二人盲目乐观，以为只需举起皮鞭，撂几个响，这帮不知天高地厚的土卒就狼奔豸突了。

而今鞭子是甩的啪啪响，不知天高地厚的土卒却非但没有奔逃，反而一股一股地集结起来，四面八方地朝龙泉府城围了过来

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