有名。东为太室山，有太白、望都、玉女等36峰；西为少室山，有望洛、罗汉、钵盂等36峰，主峰为峻极峰，海拔1492米。

少林寺，始建于北魏太和十九年495年，又名僧人寺，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国汉传佛教禅宗祖庭。

在建寺32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。

寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。

少林寺建寺以来，经历了数废数兴的曲折历史。

北周建德三年574武帝禁佛，寺宇被毁。

大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。

隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。

唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。

高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。

唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。

宋代略有修葺。

元皇庆元年1312，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。

一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。

不过，刘卷曾经听过一个传说，说印度名僧菩提达摩建立了一个小小少林寺，后来，印度名僧菩提达摩升天，小小少林寺也不见了，难道这是菩提达摩建立的小小少林寺，那树是菩提树。

天啊，这下大发了

105菩提树的故事

难道眼前的这座古庙真的是传说中的那座庙宇

如果推测是真的，这无疑是极其震撼性的。遍地都是红褐色土壤与沙砾的山谷内，一座古老的庙宇被尘埃遮蔽，竟有着惊世骇俗的来历。

刘卷越是观看越发觉得这座古庙非凡。

身后那片大山过去何其雄伟，浩大与壮阔，但终究毁灭了，只留下一地的巨石。

而这古庙看似破败，但却依然屹立不倒，形成一种奇异的对比。

菩提树相伴，青灯古佛，一点灯光如豆。

平平淡淡，清清静静，经得起时间的磨砺与考验，留下的才是“真”，那浮奢的不过是过眼云尘。

铜灯、玉佛、怪庙、古树，似亘古如一，长存于这世间。

所有这一切，祥和而又安宁，让人如沐春风，仿佛有飘渺禅唱响起。

“如果这真的是传说中的少林寺，伴生在庙宇前的这株古树该是释迦牟尼证道时的那株菩提古树”

这时刘卷忽然向前走去。

古庙很小，不过一间佛殿，空空荡荡，几乎什么也没有。

刘卷径直来到那尊玉佛前，一把抓起那盏相伴在旁的青铜古灯。

铜灯平凡无奇，样式古朴，但是入手温润，并没有金属的冷硬感觉，倒像是抓着一块温玉。让人惊异的是，古庙内满是尘埃，但是青铜古灯却纤尘不染，像是可以隔离灰尘一般。

这座庙宇绝对多年未曾有人打扫过了，尘埃积了厚厚一层，但是古灯却可避尘，依然长明，不得不让刘卷感觉惊异，难道它从那遥远的古代一直长明到现在不成

“真是干净，除了玉佛与铜灯什么都没有剩下。”刘卷扫视四周，但遗憾的是并没有看到其他器物。

就在这时，刘卷一脚踏在厚厚的灰尘上，发出“哐当”一声响音，将一件袈裟踏了出来。

有神祗遗留下的器物存在

“木棉袈裟”

拿起这件木棉袈裟，突然，刘卷听到一种若隐若无的禅唱，像是从天外传来。

初时，他以为是错觉，但佛音渐渐浩大起来，在整座古庙中缭绕，如黄钟大吕在震动，庄严、浩大、高妙、玄奥。

而后整座古庙内尘埃尽退，无尘无垢，一片洁净，竟有六字真言响起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”

刘卷一阵迷茫，他看着玉佛，难道刚才的佛音是他唱的。

脚像是踢到了什么。

刘卷又踢了一脚，“嗡嗡嗡”发出一声金属颤音，扒开那个角落里的灰土，露出一口能有巴掌大的残破铜铃。铜铃上面刻印有流云纹络，拙朴中带有禅意，凝有佛韵

“当”他摇动铜铃，顿时有悠扬铃声传出，像是佛音在缭绕，让人心神宁静。

刘卷迈出古殿，向着庙宇前的菩提树走去。此时，他已摆脱原本的思维定势，暂时令自己相信神祗真的存在。

既然古庙为小小少林寺，那么相伴在旁的菩提树怎能错过，若世上有佛陀，那株干枯的古木一定非同寻常

菩提树乃是佛教圣树，据大唐西域记中记载，佛陀曾对阿难说世间有三种器物应受礼拜佛骨舍利、佛像和菩提树。

因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。

眼前这株干枯的古树苍劲如虬龙，六七个人也合抱不过来，主干中空，唯有一条垂落到离地面两三米处的枯枝上挂着六面绿叶，晶莹闪闪，如绿玛瑙般剔透。

先不论这株古木是否与佛陀有关，单仅凭那六片如绿玉般的叶子，就足以显示出它的不凡。

刘卷来到树下仔细打量菩提古树，巨大的枝杈几乎完全压在古庙上方，若挂满枝叶，可以想象那种遮天蔽日的景象。

就在这时，刘卷心中一动，他发现六片晶莹的绿叶有点点微不可见的七彩霞光漾出，少部分向着远处的方向飘去，大部分则没入了树根处。

霞光点点，形状如丝，不断从六片绿叶中溢出，让人感觉到了一股生命的气息，有无尽蓬勃生机在流转。

刘卷蹲下身来扒开树根处的泥土，想看看下方的到底有何物，竟可以凝聚菩提叶溢出的七彩霞光。