gu903();洪承畴坐在公事房里，案上摊着一卷书册。这书是他收罗来的皇太子文集，外面书商定的名字叫文华集，其实却都是物理、化学之类的格物之术。这种书看着实在有些人累人，尤其是洪承畴这样自幼接受经学教育，缺乏数学基础的读者，看着看着就魂飞物外了。

洪承畴终于失去了读书的耐心，合拢书册，站起身在屋里踱步。他知道北京有了一股歪风逆流，说他与朱明暗通曲款。其实任何一个亲身经历过松山之战的人都知道，洪承畴是绝对不可能回明朝的。

松山之战在明朝的定调是：武将临阵脱逃，失陷督师。洪承畴十分无辜地被坑害了一场。而实际上洪承畴自己的战略战术也有问题，最终被黄台吉捉到了把柄，一举将明军击溃。这种态势之下，洪承畴就算没被俘也不敢回大明呀。

所以谁都知道洪督师绝食数日，最终被黄台吉收服，可其中半推半就的滋味却是不足为外人道。

洪承畴自认在投降满清之后一向低调做人，并不站队，尤其是两黄旗和两白旗的争斗，他从来都是退避三舍。

那么会是谁在背后陷害他呢

这个问题实在是百思不得其解。

不过无论是谁做了手脚，先洗清自己的嫌疑才是根本。

洪承畴打定了主意，命人铺纸研墨，给多尔衮写了一封情谊深重的书信。从最初来到清朝，受到黄台吉厚恩开始，一直到如今自己领兵在外，点点滴滴无不感念大清恩情。随后他笔峰一转，也不说满人见疑之事，只说自己身体不好，过年之后日渐衰败，恐怕耽误王事，请求返回北京养病。

如此一来也算是推辞兵权以表清白，只要多尔衮不是疑虑甚重，如此也就够了。反之，若是已经到了无法挽回的地步，回京之后也不过是落个闲住的结局，伤不了性命。

洪承畴写完之后，自己细细读了一遍，哀叹一声，只觉得乱世为臣真是艰辛。不过此时他仍然是铁了心地站在满清一边，并不觉得有必要借此机会去与明廷接触。虽然满清局势不甚好，再不济也能退回关外，等若是一次盛大空前的“抢西边”。

然而就在洪承畴将这封情真意切的启本送往北京的翌日，他就收到了太原沦陷、孟乔芳身死的消息。这简直如同当头一棒，吓得他另外分了三千兵，扼守阜平县之西的龙泉关，以免明军北上，攻克五台，越过太行山直扑保定。

这个预防措施本来是一招先手棋，在多尔衮看来却是大有深意。

此刻晋北的忻州、定襄都还在大清手中，这三千兵到底是防明军还是防清军

而且，为何明朝放着打了一半的北直战场不打，却突然跑去收复太原了呢明军的这种调动，处在前线的阿巴泰、洪承畴到底知否

三七六陇山高处愁西望十

崇祯十八年二月二十五，距离太原城易手已经足足过去七日。除了滇黔那等偏远之地，几乎全国知闻。如果说打胜仗可以吹嘘战果，那么收复失地就是实打实的证据了。任何怀疑东宫造假的人，都能亲自前往太原，瞻仰太原城墙上的红旗，以及城外新竖起来的忠烈碑。

碑上刻录着太原之战中献身的官兵姓名籍贯和号牌。

按照华夏立庙的传统，很快这里就会有人捐资修建一座忠烈祠，用来供养英烈忠魂。而这些出钱的善人，也有机会被收入地方方志，甚至被抬进乡贤祠。

朱慈烺前世受的教育总是说，中国人有宗教没信仰云云。等他真正回到了明朝，才发现大明处处都有信仰的影子，只要人口过百的小城，必然会有土地、城隍、乡贤、忠烈之类的信仰空间。至于再大点的城市，孔庙、佛寺、道观，更是无一不备。

非但有这些硬件设施，绝大部分的百姓也都遵循着自己的信仰，恪守道德规范，安宁祥和地度过一生。

朱慈烺在忠烈碑前毕恭毕敬地上了三炷香，方才转身离开，让后面的文武官员依次上香。

“郭真人，你说百姓所崇信的道义，会断绝么”朱慈烺对侍立一旁的郭静中道。

郭静中面露微笑，道：“殿下此问大有慧根，乃是问到了宗教之本。”

“愿闻其详。”

“何谓宗教乃宗其根本，循其教化。三教的教化手段各有不同，根本却是唯一。”郭静中道：“这唯一的根本便是道，天道有常，昼夜相交，日月潜行。虽千万世也不会变易。既然根本不变，道义常存，如何可能断绝”

“若是再搞一场焚书坑儒，且以强权磨去百姓对天地自然的敬畏之心。如此也不会断绝么”

郭静中愣了一愣，道：“即便始皇帝复生，也未必能做到这点。”

“呵呵呵。始皇帝只是坑了四百余个儒。日后说不定我华夏文明会被自家子孙唾弃唉，后世的事不好说，不好说啊。”朱慈烺摇了摇头，道：“郭真人，我前日说的要封一个全真大真人，或是全真大掌教，统摄全真道，您可考虑清楚了”

郭静中微微欠身，道：“蒙殿下错爱。封以真人号。贫道已经是欺世盗名，焉能再僭越天职殿下且稍安勿躁，静待时日，自有应命道人出山，以阐玄教之风。”

“唔，还要多久”朱慈烺并非真的皈依了全真教，对于玄教并没有多大热情。他要的是意识形态武器，就如大炮一般要尽快拿来用的

“很快。很快。”郭静中笑道：“不过十年上下。”

朱慈烺终于明白了老神仙的时间观念跟自己的区别。对他来说，时间要精确到“分钟”。但对于那些老修行。沧海桑田，一梦百年，十年只不过是弹指一瞬。

“这十年中，还要辛苦真人广度痴愚”朱慈烺道。

郭静中颔首而笑。

郭静中明白皇太子的意思，也知道军中常有道士对士兵们进行开解、祈福，偶尔还要加以恐吓。在他看来。那套类似巫术的东西根本无从帮人了悟智慧，获得最终成就。当然，以他的智慧也看得很清楚，天地间万物定位，希望人人成圣的念头只是妄想。

在成真了道与诓骗世人之间。是更为广阔的中间地带：心理慰藉。

皇太子殿下如此迫切地希望全真教能够以更积极的姿态入世，正是希望借由全真的智慧慰藉军民的焦躁心态。

尤其是在乱世之后，这种心灵抚慰更显得不容或缺。

郭静中不急不躁，只是开始进一步与出没在军中的正一道士接触起来。他也绝不说正一与全真的差异，凡是只以“祖师爷”为名头，谁都不知道他说的哪位祖师爷。不过道教以老子为尊，只要紧扣老子之教就不存在什么辩论。

郭静中显然是治老子的高人，短短数日之内，就收了不少正一道士的心。不同于全真有师方可入门，许多正一道士出家之后也未必有明师指点，所以这些人顺理成章地就投入了郭真

gu903();