江洋大盗、鸡鸣狗盗，还不一样该活着还得活着行善积德、救苦救难，该死的时候，不一样也得蹬腿儿翘辫子

小事儿，咱们能品出个对错但你做的可都是大事，对与错不是你该关心的，也不是你能关心的，你该管得就是一个字：做

这对错是非，还得外人、后人来评判，到那个时候，我老头子死了，你老三也不一定活着，管那些做什么这不是没事儿找事儿嘛”

老爷子看的开，杨猛却看不开，他是两世为人，知道许多的东西需要去珍惜，不管不顾蒙头就上，奈何自己心里的挂碍太多了。

“爹我有些害怕”

杨猛蹲在地上，紧了紧衣袍，这才说出了心里话。

“怕哈哈哈老三这话招笑啊你在云南府打杀了多少人钻过多少深山老林那时候我也没见你怕过

灭周士清满门屠黄丹彤阖家这些事你做的时候，就没怕过吧但凡有一点敬畏之心，这两件事儿就做不出来了。

你怕害死老头子你怕害死你大哥、二哥你怕害了杨家怕个屁那是命任谁也躲不过去的，你做的事情不差，老头子还指望着你将杨家发扬光大呢

你做的这些事儿，现在已经没啥风险了，宜良、滇西这两地的实力，就可保我杨家无虞，其他的事情你只管依着性子来，怕个球啊”

“那咱们就做着试试”

老爷子说的不错，杨猛心中的迷惑已经去了大半，站起来舒活了一下筋骨，他试探着问道。

“做天打雷劈也要做”

“儿臣得令”

西山之上传来了爽朗的笑声，仿佛要把笼罩滇池的雾气给一吹而散。

第一百一十章整军

父子两人回了西山，魏五已经带着葛仕扬备下了酒菜，这次看来是魏五这个老奸贼，把自己给卖了，老爷子这次来，八成是为了理教的事情。

酒桌上的葛仕扬，恐怕就是魏五的外援吧自己这位洋师傅倒是适应大清，一身马褂也穿出了气势，但是理教与洋教结合，这可不是杨猛想要的玩意儿。

“老三，无非夜已经深了，咱们四人就聊聊云南以后的事情”

涉及到祖传的理教，杨士勤也摇身一变，从甩手掌柜，变成了事必躬亲的武侯。

“谈谈也好，无非是早晚的事儿葛师傅，您见多识广，说说咱们这云南还缺什么”

云南百废待兴，缺的东西不少，而这理教立不立，必须要谨慎，自己的思路也不是很清晰，看看葛仕扬这个比利时人，能提出什么新鲜的建议。

“领主大人，您还缺一支先进的军队，冷兵器已经过时了，你的军队再不变革，恐怕就要落后于时代了。”

这老葛也是用了功，汉语的水平急速的提高，说出来的话，已经有那么一丝味道了。

“军队这个是当务之急，自然不在话下但是魏先生的观点是，云南还缺少一个宗教用于安定民心的宗教”

魏五肯定在老爷子那里吹了歪风，军队的事情不急，先要把老爷子的热忱打压下去才好，对于理教单单一个观音，就让杨猛头疼不已。

理教拜神的规矩少些。但终是个教派。倡导这个只怕以后麻烦。杨猛信天地鬼神不假。但这玩意虚无缥缈，让他一个人信奉可以但倡导万民信奉，杨猛觉得这事儿有些不靠谱，将来的麻烦会很大。

“宗教云南已经很落后了，难道魏先生想把云南带回中世纪欧洲的国家都已经进行了革命，天赋人权、三权分立，才是统治者应该倡导的，把权力交给宗教只会影响民主的发展。”

葛仕扬也是一个革命者。是受过宗教迫害的传教士，对于宗教他的心里还是有些抵触的。

“天赋人权三权分立敢问葛师傅，何为人权何为三权分立”

葛仕扬说的尽是魏五没听过的，但这并不妨碍魏五了解他的观点，这洋鬼子看来是反对自己的谋划啊

“人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权力，这就是天赋人权。政府的行政、立法与司法职权范围要分明，这就是三权分立。

欧洲国家强于东方的国家，根本就在这里。倡导宗教那就是落后的表现。”

作为一个外国革命者，这老葛显然也是个论战的高手。操着略显生涩的汉语，就把矛头对准了魏五。

“荒谬滑稽荒天下之大谬滑天下之大稽三纲五常国之根本，悖乱纲常国将不国、民将不民，似这等逆乱纪纲之言休要再提，不然性命难保”

魏五虽说叛了大清，但没有叛出儒教，葛仕扬的话直接将矛头对准了儒教，这下论战可就升级了。

“呵呵老魏、老葛，你们不要争了，这事情简单的很老三，这理教你办是不办”

杨士勤把手一挥，止住了两人的论战，嘴上的官司没法打，这事儿的关隘，在老三那里，只有他点了头，这理教才能在云南立足。

“办怎么不办但要改大改而特改改的面目全非这事儿您老要是应了，我这里才能点头。”

逼宫啊老爷子倒是好心计，知道该打谁。但事情不是不能办，怎么办就要听自己的。

“改如何改法，你说来听听，能改的改，不能改一丝也不能改”

理教源于羊祖，而羊祖是杨家先祖，如果把理教改的面目全非，就愧对祖宗了。

“不吸烟、不饮酒、不烧草香、不焚纸帛、不拜偶像、不吹打念唱、不书写符咒、不养鸡猫犬，这是羊祖八大戒条，除了禁烟其他的全改。至于其他的戒律，全都不要，我要打造一个新理教。

这事儿您老要是应了，您怎么说，我怎么办过不去的话，这事儿以后再商量”

杨猛把想法一说，杨士勤就陷入了沉默，这事儿难办啊

“你先说说，这理教你要改成什么样目的何在呢”

理教不是什么森严的组织，各地的教义不同，将来要整合的话也得改，问明白了老三的目的，自己也好做决断。

“我是这么想的，葛师傅刚刚不是提到了政府吗这新理教就

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