gu903();“老爷，这件事在早餐餐桌上谈很不合时宜，但我认为，既然夫人提出了，也不失为一个好时机。”管家站出来提议说，“除去贴身男仆和贴身女仆，玫瑰庄园只有两个侍奉用餐的男仆，两个女仆和一个杂役，人手不足到庄园的体面已经难以维持的地步”

布克特先生介入管家的喋喋不休：“你又要说服我增加人手了，布莱克”

“布莱克就是这个意思，你可不能让女仆头戴白帽，穿着灰长裙和白围裙侍奉用餐吧。”鲁芙瘦削的手指微翘，把果酱涂抹在金黄的、热气腾腾的吐司上。

萝丝质疑道：“可仆人太多，对管理和效率是很大的挑战。”何况家里的财政状况并不好，从布克特先生面对账目紧锁的眉头就能看出。用母星的话来说，就是“外面的架子还未甚倒，内囊却都尽上来了”。

鲁芙居高临下的来了一句：“面向社会提供工作岗位，是贵族的职责。”

“不然的话，贵族的价值体现在什么方面呢是吧，妈妈”萝丝悄声细语说，她没有看鲁芙，目光定格在餐桌正前方的墙壁上。

墙上正中挂着一幅巨大的油画，画中骑马的卷发男子，是布克特家族的第一任男爵，他一手建成了这座古老的玫瑰庄园。四周错落有致的挂着边框精美的小幅油画，都是布克特家族的人物。他们或许赫赫有名，或许威风八面，或许富可敌国全都消散于历史的长河中，只留下一幅幅肖像画，默然的注视着子孙后代。

庄园提供了一种生活方式。浆得板直的衣领，擦得锃亮的银盘，摆放得毫厘不差的刀叉，修剪得齐齐整整的草坪，还有下午茶、晚宴和游园会贵族和仆人，因为这种生活方式的存在，似乎变得更有意义。

可是这种优雅的生活方式，已经异化成了不容丝毫亵渎的刻板戒律，和排斥他人的工具。发音，衣着和习惯，稍微有一点错误，就会被蔑视和嘲笑。

或许，这就是正在没落的贵族阶级，用来刷存在感的方式吧。

说实话，萝丝很喜欢这座古老的、乡下的、临海的英式田庄。没有高楼华厦大煞风景，没有烟囱管道探头窥视，没有伦敦的声色犬马和寻欢作乐，空气清新湿润，从来没有铅灰色的天空压迫心情。

但她不喜欢这种严格的、规范的、尽善尽美的、不容丝毫逾矩的生活方式。

却难以挣脱。

二十世纪初的英国，仍然是一个等级森严的社会，人们在择业，社交和通婚方面，遵循严格的等级规范。上流社会，中产阶级和劳工阶层，界限清晰，绝不混淆。上流社会高高在上，中产阶级受人尊敬，劳工阶层争取权益。甚至在言语方式，上流社会也把自己与其他阶层严格区分开，“ardon”、“dner”之类的词汇，更是被老派贵族们视为眼中钉、肉中刺。

当然啦，工业革命催生了一群不具贵族血统的新富阶级鲁芙女王口中的“newoney”他们因投资、投机而一夜暴富。这些暴发户的妻子女儿为了炫耀财富、争取地位，身着华服出入社交场合，跻身上流社会。

传统老派的贵族乡绅们，对这群新贵既羡慕又瞧不起。贵族乡绅们的本职是管理土地和庄园，靠出租土地维持着奢华的生活。他们大多从伊顿公学、牛津剑桥毕业，大部分时间用在读书、社交、旅行、打猎以及各种兴趣爱好和怪癖上。贵族们重视兴趣而轻视职业，甚至认为出去工作、把一技之长用于赚钱是不体面的。因为不善经营，不少人只得依靠变卖地产为生。他们的城堡年久失修，设施陈旧，一家人在诺大的房子里，冬天舍不得开暖气冻得瑟瑟发抖，夏天屋顶漏雨却没钱修缮。

他们既羡慕新贵的财富，又瞧不起这群人的教养。

改变正呈蚕食状态侵袭，适应改变的人活的愈发滋润，而顽固不化分子只能抱怨新世界，怀念旧时光。

萝丝就穿越到了这样一个社会。

她骨子里仍旧流淌着二十一世纪新型女汉子的血，使得她并不欣赏所谓的“贵族”。当然啦，贵族中不乏布克特先生这样品行端正的绅士，可是这种品性绝非此阶层的固有美德。在萝丝看来，英国贵族死板，傲慢，自以为是，荣耀和奢华的背后，“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

只说臭名昭着的“圈地运动”吧：乡绅贵族和资产阶级联合起来，坑蒙拐骗夺取了农民的土地，逼迫他们离开世代居住的土地，涌入城市成为雇佣工人。虽说客观上大大促进了资本积累，却也抹杀不了贵族们暴行的事实。

母星在上，那些更加恶劣、更加肮脏的东西，只有他们自己清楚

好在萝丝头脑很清楚，她知道，就像贾府在大厦将倾的道路上狂奔，即使王熙凤只手遮天谋财害命，即使太太婆子们早成了鱼眼睛，大观园中的女儿们仍是水做的。任何阶层都有光明面和阴暗面，贵族阶层的阴暗是剥削，是压迫，是欺骗，是背叛，是寻欢作乐，是固步自封，平民阶级的阴暗就是粗俗，是暴虐，是肮脏，是小偷小摸，是缺乏教养。

大变革到来前夕，整个上流社会还沉浸在旧梦之中。庄园里的日子像大幅绸缎，平滑，奢侈，节奏缓慢，一成不变。时间缓缓流淌，人们从容不迫，生活平静安宁，裹挟着巨大的惯性，改变要付出的代价太大，而继续这种生活则会衣食无忧。祖上几代人的生老病死都在这座宅子里，如果不发生意外，如果没有大的变革，比如战争，比如科技革命，说不准随遇而安的她也会像布克特家族的先辈一样，生于斯，埋于此。她的后代差不多也将如此,一代又一代生老病死，延续着祖先的礼仪和荣耀，剥削和肮脏。

管家接过报纸，送到布克特先生面前说：“您的报纸熨好了，老爷。”

布克特先生道了声谢，按惯例阅读起来。

“报纸为什么要熨，爸爸”萝丝把餐巾铺在腿上，好奇宝宝状问。

“为了除掉上面的油墨，不能让小姐的手弄脏。”布莱克先生看到了男主人的示意，正色回答道。

看吧，这些繁复的、不容改变的礼仪，就来自于此。这时的英国还是贵族统治下的社会，需要全力守住自己的奢华生活和优越地位，礼仪和教养就是非常好用的工具。它能张扬优越感，并且把自己人与其他阶层区分开来。

“你面前的是印度咖喱饭这么辛辣的食物合适早上吗，宝贝”布克特先生抬了抬头。

“我只是想吃辣了，亲爱的爸爸。”印度咖喱饭下面还生着火，萝丝顾不得烫得生疼的舌头，大快朵颐。

“真是奇怪的爱好，年轻人的思想果然离我们越来越远了。”布克特先生感慨了一句，继续读报。

您老人家能不用这么平淡、平缓、平板的语气发出感慨嘛。

“您的信，老爷。”汤姆送信进来。

布克特先生拿一把小银刀剖开信封，边看边说：“巴塞一家邀请我们去巴黎，你们感兴趣吗”

作者有话要说：

、画素描的男孩

chater5画素描的男孩

徐志摩大大说：到过巴黎的一定不会再希罕天堂，尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了。整个的巴黎就像是一床野鸭绒的垫褥，衬得你通体舒泰，硬骨头都给熏酥了的有时许太热一些。那也不碍事，只要你受得住。

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