gu903();“田中先生。我再请问你一个问题，在这次事件之后，918事变，七七事变，这些都是日本策划、发动并实施的吗”

“是”虽然考虑一下，但田中还是如此回答了。

“给我那些个策划者的名字”季南很聪明，他想来个一劳永逸。

“可以，他们就坐在这个法庭里”

“给我他们的名字”

“东条英机。土肥原贤二，板垣征四郎”

就此。真相已经公之于众，不容狡辩

这段戏处理的非常出色，整个庭审上运用大量的长镜头，给人以极其真实的感觉，而且又配合上震撼人心的音乐，厚重又仿佛是在呐喊，让人看了之后喘不过气来

整个法庭，被老高给拍的，好像一个战场，这个战场没有硝烟，但是激烈程度，让人心里发抖，汗毛倒竖

“你是个日本人吗你是个日本人吗”此时的辩护律师已经是黔驴技穷，他也没招了。

之后又有一个重量级人物出来作证，他不是别人，是末代皇帝，溥仪

“我没有任何权利我唯一拥有的权利，就是听日本人告诉我，他们所有决定的权利”面对季南的提问，溥仪说出了自己的苦处。

而接下来，辩方的律师提问，溥仪为什么在来到日本之后，见到天皇的弟弟，受到款待的时候，发表演说的时候会落泪呢那不是被天皇的恩泽给感动了吗不是被日本民众的热情给感动了吗

“落泪就是感动吗想我一个大清皇帝啊真命天子啊竟然要沦落到被你们这帮小日本施舍，被你们禁锢的命运，我的心里会好受我感动个屁啊”

这段台词，是吴祥改的，本来的台词是，那是在演戏，咱这回，不如就直接一点儿，流氓一点儿得了。

我们这个国度，皇权已经被打碎了，彻彻底底的打碎了，永远也别再回来了，还是让皇帝老儿接点儿地气吧。

“因为日本施行着严格的战争新闻管制，并且强令军官和士兵们，在于家人通信时，绝不可以提及战争时期的不道德行为，是以，日本在侵华战争中所犯下的罪行，并不为日本老百姓所知，甚至大部分日本人都不相信有大屠杀事件”

这是，梅汝璈的内心独白，实际上，就是现在的日本人，也都不相信有nan京大屠杀，这就是日本的逃避文化，逃避，一直就在逃避，他们没有那个勇气来承担自己所犯下的过错

“经我提议，远东法庭同意降南京大屠杀作为一个独立单元进行审理。”

小日本必然不认账，战犯松井石根虽然是战战兢兢的，但是他还是否认。

“nan京大屠杀，绝对不存在，没有发生所谓的有组织的，对战俘，平民，妇女实施的残忍暴行，绝对没有除了战争需要意外的对房屋财产的破坏，绝对不存在，不存在，不存在”

看看这说的吧，这跟现在小日本的嘴脸是一模一样的，几十年都没什么长进，他们真的有创意吗

但你说不存在就不存在啊

“我的名字是罗伯特威尔森，我是个美国医生，1936年1月到1940年8月，我一直住在nan京”

“自1937年以来。我一直在金陵大学任教。”

“从1912年到1940年，我在nan京担任圣公会教堂的牧师。”

这几位作证的，都是当时在nan京生活的歪果仁。当然也有中国人。

“我姓伍，叫伍长德”

“我叫尚德义”

“我是个种田的”

人证一个又一个，国内外都有。

“请告诉我，你们都看到了什么，当日军在1937年12月13日进入nan京之后。”

“nan京变成了地狱。”

“无休止的屠杀”

“抢劫，qiang奸”

几乎是众口一词，当年那场屠杀给人们留下的心理创伤。可想而知

不光是人证，还有影像资料，这么大的一件事。根本就没办法完全的掩盖。

美国传教士约翰马吉，他用自己手中的摄影机，偷偷的记录了下来，日军在nan京的暴行。那些个画面。充斥着各种让人心惊肉跳的恐怖事实，那是真正的地狱

这段画面过后，还有证人的故事，更加的凄惨，更加的真实。

“证人你的姓名。”向哲浚带来了一名证人。

“我叫王德福。”

“你的职业。”

“我没有职业。”

“你靠什么活着”

“我，我是个小偷。”

这位叫王德福的小偷，他现在住在nan京的般若寺，他接着就讲述了自己的经历。

在1937年12月13日。他躲进了般若寺，但为了找吃的。他只能跟着三位和尚出去，结果碰到了日本兵，被抓住了。

“那些日本兵有十几个，他们在qag奸一个姑娘”

“他们要你们做什么”

“他们逼着我们也去qiang那个姑娘”

“你们答应了吗”

“没有”

“之后呢”

“他们用刺刀逼着我们，脱掉了身上的衣服，逼着我们去qiang那个姑娘，不然就杀了我们。”

“之后呢”

“明心师傅怎么都不肯，日本兵就割掉了他那个男人的东西”

旁听的人士，听到这里都有些动容。

“当时的那些个日本兵，他们在干什么”

“他们，他们在笑”

王德福在讲述着日军的暴行，三位和尚都遭到了非人的待遇，而这个作证还没有结束。

日本辩方律师上来提问，他的观点非常的有意

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