衰”隔得开来。

所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。

女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事

所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人地先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。

但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则

乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你地人变成了道祖鸿钧的天道而已。

乐毅接着道：“既然天道讲究平衡兴衰，而孔宣地儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等蓬莱岛安然度过，到时天道却又是要怎样平衡如何兴衰呢”

云霄想了许久，才缓缓道：“兄长，虽说成圣以后我等仍是逃离不了天道的束缚，但是，道祖鸿钧化身的天道却是只管天下大势发展，亿万年来，道祖也只有在封神大战中，五圣将天地打开的时候才出现过一次。因此，兄长还是需要先行成圣，否则，别说天道兴衰，怕是那几位圣人连手的算计，我等蓬莱岛就要穷于应付”

乐毅道：“妹子所言，我又如何不知”过了片刻，乐毅只悠悠叹道：“既然蝼蚁禽兽皆可打破天道束缚，超脱六道轮回而得道。我为那先天甲木之精，混沌生成，自也应该有自己的道”

云霄自然知道乐毅所讲的道非是那借助鸿蒙紫气而成圣之事，因此也不打断乐毅，任由乐毅继续言语。

乐毅道：“蝼蚁至下，也可寻找那遁去的一；天道至上，尚且亦有那遁去的一，那为什么成圣之道没有遁去的一呢谁又确定了我混元仙君找寻不到呢”

云霄却是担忧的问道：“兄长，前途多险阻，世事有春秋，你可是决定了”

自盘古大神开天劈地以来，逆天而行者，皆有天劫降临，要么功成脱劫，要么在天劫之死飞灰。

但那也只是对于普通蝼蚁百姓而言。对于能影响干预天道进程的大事件，从来都无有成功先例，如巫妖二族，如通天截教，哪个不成为了历史长河中的一粒细沙

圣人乃是道祖鸿钧天道规则的第一级执行者，天道如何能容忍这个不隶属于自己的存在

别说天道，单是那些圣人，若是知道了乐毅的这等想法，如何还不会联手起来将乐毅这个潜在的危险消除反正乐毅行的是逆天之事，自等不仅可以光明正大的对付乐毅，在对付了乐毅之后，还可以拍拍手道：“看，我等便是这般维护道祖天道的运行”

以云霄之修为见识，自然也是看的穿这点所以才是关切万分

第三卷成熟篇第一百四十九章封神大战终落幕大战封神方开始

有道是

“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，

子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，

承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。

日纵喜荒酒色，成汤造毫洗腥，

放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。

叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，

紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。

秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，

鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。

直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，

崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏。

郊社不修宗庙废，奇技巧尽心研，

昵此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如鸢。

西伯朝商囚里，微子抱器走风湮，

皇天震怒降灾毒，若涉大海无边渊。

天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，

终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田。

共车载归辅朝政，叁分有二日相沿，

文考末集大勋殁，武王善述日乾乾。