gu903();人力、财力、物力远超滇、桂两省的广东，正迅速从战争的创伤中恢复。对于平头百姓来说，恢复了明朝衣冠也同时在恢复着做人的自信，又有着新颁布实施的一系列惠民政策，渴求安定便要出力保卫安定，正在逐渐成为人们的共识。

广东抗清曾涌现出王兴、张家玉、陈邦彦等忠烈之士，在文村、道滘、顺德等地给予清军沉重打击，用鲜血和生命书写了让后人怦然心动、潸然泪下的英勇事迹。

可见，广东人并不是不能打仗，而是陈腐的永历朝廷无能发动民众，内讧不断的文武官员亦无心于此。“战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，这句被历史证明的名言，他们更是根本不懂。

一阵震天的锣鼓声中，“军属之家”的匾挂上了简陋的大门，一个披红挂花的新兵被簇拥着向村外走去。

邓秀儿站在篱笆边，翘着脚看着，这是被豁除贱籍之后的疍家新兵，县府发放匾额，村民热情欢送。这不仅代表着疍家人的光荣，更是疍家人在政治方面解脱束缚的表现。

封建社会固有的等级制度和良贱观念使得贱籍开豁问题并不是下一道谕令那么简单，需要可操作的配套措施。参军入伍是一个方面，以后进书院读书入仕，也是提高原贱民政治地位的途径。

有了为国征战的士兵，甚或成长为高级将领，再有文职官员，整个原来的贱籍才会摆脱内心固有的自卑，扫除社会上对贱籍的心理歧视。

临时出差，周三半夜到家。

临时出差，抱歉不能更新了，周三半夜到家，周四更新。

第一百九十二章战争年代的约定

作为一个社群类别的广州附近的疍家十万余众正陆续上岸定居，有的远赴湄河两省或四川拓荒，到了那边不仅落户为良，且没有人知道他们的过去；有的选择在广东获土耕种，远离浮家泛宅的生活；有的则一边耕种，一边继续操持水上营生。

邓秀儿家所在的这个靠近江河的小村子便是最后一类疍家人刚刚建起来的，房屋很简陋，多是茅草竹杆所搭。但有了不必在风浪中飘泊的家，又不必因为随意安插住地而受到他人的歧视，这些疍家人依然感到了满足和快乐，并且以很大的积极性为改变自己的社会地位而努力。

军人地位、待遇的提高，使疍家人看到了最快捷的道路。一个参军，全家受益，甚至全村都好象是有了保障，能够挺起腰杆。

“军属之家”、“拥军模范”、“支前光荣”等等，政府不吝于对支持自己的民众积极行为的激励。榜样的力量，物质上的奖赏，正发动起越来越多的民众，为这场国战而贡献力量。

国战的最终胜利还远未来到，乐观的说法也只能是曙光初现，或者是形势好转。从地盘大小和控制的人口数量，南明还是居于劣势，而实力这种综合各方面的统计，显然还不在平民百姓的意识之中。

但国战虽然在进行，却南明的政策却假着战争的名义已经改变了很多，其中得到实惠的自然是占领区的民众。以忠贞爱民、民族大义、汉家衣冠为号召的宣传始终没放弃，但赏地、赏银、赐匾、立碑等实质性的措施更是越来越多。

老百姓现在更喜欢“保家卫国“、“一人参军，全家光荣”等平易浅显的口号，有了较安定的家园，有了低赋税的田地。经历了清朝初期暴虐统治的民众会更珍惜，也更愿意为保护自己已经得到的利益而出人出力。

由空喊口号到涉及实质，由文人志士的“挺身赴难，慷慨成仁”，到普通百姓的为家、为亲人、为安定、为田地支持国战的民众在扩散，基础在夯实。大无畏的牺牲和求死渴望。无疑将成为永恒者光荣的涅槃；而广大漠漠无闻的小民，也终于找到了为家为国而战的理由。

邓秀追出村子，新兵的队伍已经走出了很远，锣鼓声还能听到，但她看到的只是故意落在后面的一个军官。

唐季已经是广州卫戍师第二团第一营的长官，但这个营还要靠他和几个军官下去在地方官员的协助下招满兵员。一路行来，既在民间形成影响，又使新兵适应行军、安营、纪律条令等军旅生活。等到兵额满员，就会回到广州附近军营。发放武器后进行统一军训。

之前两人已经建立起了一些感情，那个时代这就算很大胆的行为了，当然更不可能象现代一样花前月下、恋爱甜蜜。在养伤期间，唐季来过两次这个村子，农户出身的他能够在耕种上给邓秀儿些指点。虽然都是来去匆匆，但两人心中都明白，有些话在那个时候是不用说得太露骨的。

邓秀儿赶上几步，微嗔道：“骑上马就不认人了。在村里还装作不认识。俺要不来，你就在这儿等着”

“嘿嘿。”唐季不好意思地笑了两声。嗫嚅道：“带着不少新兵呢，总得装个样子嘛”

“喏，给你做的。”邓秀儿撇了撇嘴，将一双鞋子塞到唐季手里。

唐季摸着鞋子，针脚又细又密，可见姑娘是下了工夫。嘴张了张，傻笑着也不知说什么好。

邓秀儿笑眯眯地看着唐季，好半晌才敛去笑容，轻轻叹了口气，说道：“伤也好了。官也升了，这以后怕是不

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