听到这里，秦震已经隐隐懂得了九龙诅咒的起因。原来这九龙诅咒的根本，就是战之殇。多么讽刺，镇国兴国，最后却因人类的贪婪与仇恨，从而变成了狠厉的诅咒那历朝历代积累的滔天罪恶与怨戾之气，被巫术催化而转变为了一种力量。一种以刚克刚，以杀戮止杀戮的极端力量

可是既然如此，他们又怎么能再找到破解的方法呢秦震甚至都觉得这几乎就是不太可能化解的诅咒了。对于这一点，秦震毫不隐瞒的问向了魔君。

而魔君却摇了摇头说：“南诏信奉滇密阿吒力教，也就是密宗的一个分支。君王劝丰时期，是佛教最鼎盛的时期。劝丰年号为天启，历时二十年。在天启十一年的时候，曾有阿吒力圣僧被封为圣师、真人、大阿左梨、法师、秘密师等职务。这些虽然都是处于国师之下的职位，但是圣僧也从不趋名逐利，更不会计较权势荣华。他们也是代代相传，一心护佑南诏的水土子民。

直到南诏彻底灭亡之前，九龙诅咒已经无法停止了。深知人不可逆天，万般皆有定数的圣师，在无法改变悲剧发生的情况下，他们以另一种方式为世人做了最后的贡献。

佛家之人悲天悯人、慈悲为怀。他们最终由滇密与藏密的两位大师，合毕生之力才找到了破解九龙诅咒的办法。据说，当他们终于找到了破解诅咒的方法时，也最终坐化于了梅里之巅。”

梅里雪山秦震和顾杰在听到了梅里之巅那四个字的时候，差点没站了起来终于说到了这个地方，终于说到了九龙诅咒最终了结的地点，这让他们怎么能不激动那里毕竟才是他们最终真正要到达的地方。

魔君这时站起了身，款款移步朝着门口走去。宽大的黑色长袍衣袂飘飘，半妖半仙。只听他一边走，一边缓缓说道：“这就是九龙诅咒的始终。不要怪我让你们闯那九重天，因为如果你们连我这都过不去，那根本就上不了梅里雪山。就算不死在九重天里，也会死在梅里雪山中。那我救不救你们又有什么意义你们就先在这里休息两天吧，卡馁奇会负责照顾你们。”说罢，魔君就走出了门口。

“等等。”羽东淡淡的开口喊住了魔君，然后站起身问道：“敢问魔君，胜算几分。”

魔君微微的偏过头，如水般的青丝挡住了他那邪美的侧脸。他似乎是轻笑了一声，然后幽幽的回道：“五分。”

这颇低的成功率还是让秦震他们的心微微沉了一下。毕竟，这一半对一半的胜算可是不算高。

就听魔君这时紧接着又说了一句：“生虽祸之始，死乃怨之终。尽管如此，我还是愿意看着你这样的人活下去的。我们各自尽力而为吧。”

“魔君不愧为南诏王臣。”羽东微微颔首，简单的答道。

魔君一声轻笑，然后就彻底的离开了。那离开的速度快到就像是一道黑色的魅影闪过。

看着魔君离去的方向，大家都怔了半天。不知道过了多久，这才一个个慢慢的缓过了神儿来。还是老顾挠挠头先开口问了句：“东少，你们这怎么就跟老地下党对暗号似的呢魔君最后那两句话有什么特别的意思吗”

羽东依旧望着魔君离开的方向，淡淡的回道：“生虽祸之始,死乃怨之终,岂顾前非而忘大礼。这是南诏王阁罗凤说过的话。当年天宝之战，南诏曾三败大唐。阁罗凤为大唐战死的将士修筑万人冢，并在太和王都立大碑，刻石叛唐不得已而为之。”

“哦，那这魔君可是够爱国的啊绝对有一颗闪闪的红心。可是我就纳了闷儿了嘿，他才多大岁数，怎么对那时候的事儿了解的那么清楚而且还一副感同身受、感慨良深的样子最主要的是，他不是说那九个大巫都一起殉国了吗那他是哪来的好吧，咱们退一万步来讲，不管他是哪来的，你们听他说话、想想他的背景，不觉得和他的年纪很不搭边吗你们就不觉得这很诡异、很奇怪吗”

老顾大概是终于能敞开话匣子说话，所以一口气叨叨咕咕的提出了一大堆的问题不过这次他提出的问题似乎还算是可圈可点的。好歹不是废话、不是白痴弱智型的问题。

尤其是关于魔君年纪的这一点，秦震也是十分的在意。那一句后生犹在耳畔，这让秦震到现在想起来都有些的慌

关于老顾的这些问题，羽东坐回到了椅子上，摸着下巴很认真的思考了一会儿。半晌才很严肃的说了一句：“关于魔君的背景和年纪，恐怕真的没有咱们想的那么简单。滇西关于魔君的传说，也许是真的”

“真的你开玩笑啊你那意思魔君他不老不死真的是个老妖精”秦震有些激动的惊道。

“我想，或许是这样”说着，羽东不慌不忙的点了支烟。而秦震他们则是全神贯注的等待着羽东为他们揭开谜底。

s：当我以最后这句话收笔结尾的时候，不禁想起了四四大人那暴躁的书评顿时一股寒意涌上心头，颇有种罪孽深重的赶脚我先去好好反省一下

第六十二章不朽

羽东说如果他们要想知道魔君的故事，首先还是得先弄清楚滇密阿吒力教。

滇密。顾名思义，就是云南的密宗。其实密教早在细奴罗时代就已经进入了洱海地区，可是那个时候巫教大盛，还没有密教发挥的余地。就这样经过了二百年，在丰佑、世隆时期才使得密宗佛教独放异彩，领尽数百年风骚。这个过程，在中国的宗教史上是一个十分重要的阶段。

阿吒力教即滇密，是南诏国的国教。它原本是作为以巍山为中心的南诏民族的地方佛教，可是当南诏统一了云南之后，滇密就一跃成为了云南佛教。这绝对是一个伟大的历史转变。从此，阿吒力教以一个新的佛教分支，崛起于南中地区，历经千年而不衰，给云南的历史、文化、艺术等，都产生了极其深远的影响。

滇密与藏密本是同根同源，具有着最古老的血缘关系。都是奉观音为开国神，并拥有着一个同样庞大的曼茶罗神系。

在南诏初期，密教的大日如来中心还尚未形成。而地位最高的、供奉最广的、拥有寺庙最多的，就是观音、大黑天神、毗沙门，这就是所谓的滇密三大神。

其中，吐蕃道传来的是东天竺的观音，典型法相为阿嵯耶观音；天竺道传来了大黑天神，本是印度婆罗门教湿婆的一个变身；西域道经吐蕃传来了毗沙门，也就是佛教四大天王中的多闻天。

而据羽东分析，魔君所信奉的主神，一定是大黑天摩诃迦罗。因为大黑天神是密宗之中极为重要的护法神，也是专治疾病的医神。而且魔君虽然看

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