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混在修真界 壹虎酒 2276 字 2023-10-05

gu903();心生于物,死于物。

机在于目。

天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。

至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。

禽之制在气。

生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。

愚人以时务文理哲,我以天地文理圣。人以愚虞圣,我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不齐期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。

自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。

阴阳相推,变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。

至静之道,律历所不能契。

爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。

阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣

注1

天苍诀艰涩难懂,牛二小学毕业,文化水平不高,就算平时骚包,背上几唐诗也是当小学老师的父亲硬逼着学会的,此刻看天苍决,更如鸭子听雷,不知所云。

古武印记曾经说过,天苍诀是古武战技总纲,饱含天地至理,万物生灭之道,乃是观天大道,虽说天道变幻,大道无形,但只要吃透天苍决,踏入蛮荒并不难。难的是万古之下,古武一脉却没人吃透,就算是他也只懂得十之一二。就是这十之一二,也是是前人福泽。

传言,天苍诀是天苍前辈所创,具体却无人知,那位前辈也没有留下任何痕迹,消失在世界上。唯一留下的,只是这本传承不知多久的功法和三个人的注解。

天苍诀既然是古武一脉的总纲,必然博大精深,虽然牛二修为不高,肚子里的墨水儿少得可怜,但他依旧宁心静气,顺着注解看下去。

天苍诀注解:

天苍一卷,不知何人所创,身为古武战技传承者,深感痛惜,只以注解,鼓舞后人,悟证大道,寻得真相真武

天苍诀,万古第一功法,参悟其中,奥妙无穷。惜乎世道变迁,修真大盛,古武一脉凋零,不忍法决中断,特以秘法镌刻灵魂,纵然身死万年,也可传承,以待后来人成我心愿,窥得天道

并卷注文有三,为天煜公、九鼎真人、枯禅子所留,看过开篇,牛二才明白,原来注文为一个叫真武的人刻入灵魂,变成灵魂印记。而留下注文的却是天煜公、九鼎真人和枯禅子。想必那三人也是笑傲天苍的绝顶高人,修为一定比古武印记那个老骗子强上许多。

注文:天者,命之宗也,阴微难见。苍者,命之本也,妙合大道。此谓天苍。

天机暗合于行事之机,为天苍之根本。

唯变通而无羁,谓之天。唯深微而能烛照,谓之苍。

烛照以心,契合以苍,天苍之意尽矣

细细研读,尽量记在心里,牛二愈加心惊。

天苍诀并不同于其他功法,讲具体的修真法门,运功路线,招式诀窍。而是纵横捭阖的法则天地之道、创守之道、修炼之道、天人生克之道、阴阳五行之道、万物苍生之道无所不包。若是将这些大道理揣摩深透,御剑飞天、纵横天下、飞升成仙都不过是举手之间而已。

如此法门,却落到自己手里,牛二突然有些不敢相信,生平第一次狠狠地赞扬了一下古武战技,随之将其抛在脑后,更加仔细地研读、琢磨。

食其时,百骸理。动其机,万化安。天煜公注文:“食者所以治百骸,失其时而生百病。动者所以安万物,失其机而伤万物。时之至间,不容瞬息,先之则太过,后之则不及。是以贤者守时,不肖者守命也”读着想着,牛二心中一片豁亮

五谷百草能梳理生命百骸,但服食不应时却可以致病;人之行动可以与万物和谐,但若不应时而动,该收获却播种,该播种却睡觉,则要伤及万物。时机之重要,非但要认准它,而且要立刻抓住它,此谓应时而动。早了太过,迟了不及。所以,“守时”是贤者的才能,“守命”则是不肖者的愚蠢天煜公将“食其时,百骸理。动其机,万化安”这十二字的精髓,的确讲得透彻之极。

点点研读,慢慢加深,牛二内心豁然开朗。这天苍诀内纵横捭阖的大道理如大江东去,奔腾不息,声若奔雷,振聋聩。相比那些修炼法门要高深得多,浑雄处,放眼天地、海纳百川,让人如临绝顶、乘风揽月;细微处,洞察烛照、纤毫毕现,又似壶中日月、袖里乾坤。

“吾多年参悟,初窥天道,却只得其中一毛,如沧海一粟。天苍之博,广纳寰宇,后生切记,断不可心浮气躁,如若修成,可与天地同寿、并日月齐晖,缘尽”真武搁笔

看完最后一行,牛二缓缓闭上眼。

天苍诀之宏大,从天道出,点点破开,广涉万物,而后又如巨网回拢,合而为一成天道。如此奇文,当真闻所未闻,让他受益颇多。呼吸之间,渐趋平缓,竟然渐渐入定。

天苍诀不涉法门,单修天道。佛家修心,道家养性,魔门练体,天苍诀却都有涉猎,最后归总天道:万物根本,皆是天道。如此一来,坐下的牛二却不知如何是好。如果按玄玉诀法决,却要运转功力,如果是佛门法决,却要修心,如果是魔门,却要练外家拳脚,左思右想,不得要领,脑海中又浮现出天苍诀总纲来:“观天之道,执天之行,尽矣

何谓天道天道即为万物之道,乎心而止于行,是为天道

思虑一定,再也不顾佛、魔、道门,更不运转功力修炼法门,只静静坐着,平心静气,凝聚心神。按照天苍诀所述,进入假死状态,以求达到无天、无地、无我、无他、无一物却又有天、有地、有我、有他、有尘缘的境界。

虽然还不太懂,但牛二明白,那应该是一种境界,不同于佛门关闭六识修心,也不同于道家的沟通自然,只是化身为大千世界的一粒沙、一缕风、一滴雨抑或一潭水、一条河、一座山乃至整个世界。他无法描述那种境界,如同将广博的世界融入胸膛,无论如何也说不出风轻云淡抑或水远天高,那是一种无言的诉说,只能意会,不可言传。

深邃的

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