神职人员是一个专门职业，也是个特殊职业，他们获得经验和贡献点的途径是通过前来神殿人们的参拜，收集人们的信仰，只是现在领地的宗教是原始崇拜，宽泛松散得很，来神殿的人不算多，他们的升级速度在领地内是最悲催的那一类。

但有神祇入驻就不同了，专门的神祇会吸引固定的信徒参拜，比原始崇拜稳定得多，而且，神祇入驻之后，作为神职人员的他们有很大可能获得神祇为了扩大信仰，而赐予的力量。

所以，当艾诺率领贾衣、荀彧、荀灌、朱琏等人前来神殿，准备正正经经请神入驻神殿时，这些神职人员们分外殷勤，还特意将类似神学院的祭礼司中稀稀拉拉的几个神学学员也给拉了出来做排场，可惜的是，同属宗教建筑的“宗庙”属于领主阁下的家庙，却是没办法从其中拉到人，将排场搞得更大一点。

艾诺一行来到神殿，看到的就是不大的神殿前，两排隶属宗教体系的领民在欢迎幸亏没打横幅什么的。

不过，里面还夹杂着一个头顶兔子耳朵，两边还有两只尖耳，白发红眼，有心形尾巴的女孩子干什么喂喂喂，那好歹是个落难者吧也算是客人吧就被你们这么拉来充人数了

可是看米纱一副虔诚模样，艾诺也没话说了，谁让她是被神殿的神职人员给救治好的呢这些日子还寄宿在这里，就当她是在报恩好了。

神殿结构并不复杂，作为初始神殿，卖相很是简陋，甚至具现出来的那些木头还散发着自然的清香，唯一的特点就是够大，庄严肃穆的气氛还是有的，正殿内空无一物，只有一个刻着龙图腾的墙壁，权作参拜对象。

这么简陋的神殿，还真不愧“初始”二字，当然，这也是因为没有神祇入驻，连个神像都没有，才显得空旷。

艾诺静了静心，不再多想有的没的，开始了召唤，整个神殿也笼罩进了光辉之中，请神祇入驻神殿和召唤英灵其实差不多，只不过和请英灵当打手不同，请神祇是用信仰之力做报酬，换得神祇的某些神力。

不过，请神入驻神殿也会有坑爹的情况发生，并不是所有神灵都有强大的力量，不少神灵神力是很微弱的，即便请了来也没什么大用，而且还有很多属于伪神、幻神、假神、邪神之属。

也因此，随着神殿光芒越来越盛，神殿的神位处逐渐出现了一个朦胧的轮廓，那是世界之种为神祇打造的神像，众人也紧张了起来。

光芒铸就的朦胧轮廓逐渐清晰，最终出现的神像很美，倾国倾城不能述其之绝色，身披百褶羽衣般的宝石铠甲，体态婀娜多姿，美仑美奂，一手高举一块五色斑斓的光芒宝石，一手紧握一支利剑，虽然她的下半身隐于祥云，却可见非常人双腿

“这、这是”众人极为惊讶，倒吸一口冷气之余，面面相觑。

而艾诺睁开眼，怔怔看着神像发呆了一会儿，才转过身，笑了起来：“天佑炎黄，神殿福主乃是女娲上神”

第一卷让我们来造人第七十三章神也有难处

文明模板对于召唤的影响其实并不大，只有在发动“祖先庇护”的时候才会增加5召唤本文明所属英灵等成员的成功率，神殿神祇入驻同样如此，也就是说，艾诺请到的神祇如果是耶和华、雅典娜之类的外族神明其实可能性极大。

但在请神之时，“祖先庇护”并未启动，入驻神殿的却是华夏神系神明之一，还是女娲，运气当真爆棚

华夏神系乃是一个道生一，一生二，二生三，三生万物的庞大体系。

道，乃存在之源头，一切之顶点。

道生之一，则是华夏神系最顶点的起源之神盘古，也就是创世神。

而此“一”衍化之“二”，则是盘古开天后孕育天地后，继承、分担其神职的二神，伏羲和女娲。

伏羲与女娲这个“二”所衍化的“三”便是“天地人三皇之位”。

而“三生万物”之解，却也和女娲有关，因为天地人三皇之位确立后，第一任天皇乃是伏羲，地皇则是女娲，人皇则是女娲造人后由伏羲兼任，直到世间万物生长起来之后，伏羲和女娲才将三皇之位任命给了新神。

由此可见，作为上古正神，女娲上承盘古创世之能，下启万物繁衍之始，可谓之次级创世之神，于华夏神系中，地位仅在盘古之下，和伏羲并列，又在其余存在之上，着实尊贵，也威能无穷，神职极多，能够请其入驻神殿，提供的神恩想必也不会差。

事实上也的确如此这个时候，神殿的状态已经变成了：

神殿

等级：初始神殿可扩建；

神祇：女娲勇毅化身；

神职：人族守护高等、战争女神高等；

神恩：

1、号召之旗：增加附身、转世、重塑肉体三种召唤方式；

2、强征：华夏文明游离概念体及弱小英灵可被世界之种宿主强制征召，异文明游离概念体及弱小英灵有一定几率被强制征召，并转化为华夏阵营；

3、繁衍：华夏阵营人类生育率提高。

神职人员上限：10人现有10人；

特殊功能：

1、每月产生10文化点；

2、神灵祝福，在神殿作用范围内，所供奉的神灵提供庇佑神恩；

3、信仰之力凝聚；

生产：

神职人员巫祝：神殿的驻守者，沟通神灵的代言人，同时是最早的医生，最古老的治疗职业者，制造需要文明点50点，或资

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