付寰从书桌上，随意的将一本书丢给了薛一氓，这本书非常的老旧了，封面是红色的，书的名字叫做“duntratsocia”。

“契约社会”

薛一氓的英语终归只有四级水平，因此便只能够根据单词的意思来翻译，至于前面的“du”，他却不知道是什么意思了。

付寰补充说道：“别胡乱翻译，这本书的名字叫做社会契约论，还有一个名称是民约论，前面的那个单词是法文，并非是英文”

单单是薛一氓胡乱翻译外文著作这一点，就足以让付寰对于薛一氓的评价降低了，这位少年，连英语法语都不太精通，又怎么能够称得上是“聪明人”。

“顺便说一下，这本书的作者是卢梭，法国的启蒙思想家，读他的著作，不能够看译文的，必须看原文，这样才能够理解到更深层次的意思。”

付玉芝的爷爷是一位非常喜欢读书的人。早年曾经留学欧洲，所以对于欧洲大陆的语言都十分精通，看英文、法文的著作，他从来都不看译本的

“薛一氓同学，现在。你还有什么说的”

在自己的孙女面前，付寰已经不再顾忌什么了，付玉芝既然选择了一位错误的男朋友，那么当爷爷的，自然要让她悬崖勒马才行。

付玉芝不满道：“爷爷，薛一氓同学根本就不懂政治。你用这么深奥的外文著作来考验他，这不是强人所难吗”

在付玉芝的印象中，薛一氓精通于数学的演算，只要能够用数学来描述的东西，他都能够完美的演算出来，可是对于文科。薛一氓大概就有些为难了吧这也是大多数人对于理科高材生的看法

“我哪有为难他说什么学好数理化，走遍天下都不怕，这只是屁话而已，如果不懂的文史和政治，只怕数学学得再好，也不可能有出息的”

付寰说得条条是道，之前自己的孙女在他的面前吹嘘薛一氓如何如何的聪明。如何如何的会演算，这在付寰听来，薛一氓不过是一名理科方面的学霸而已。

对于这样的同学，只要用他不擅长的科目来为难他就可以了，于是付寰就以政治为突破口了

付玉芝气得脸都绿了，朝着薛一氓说道：“阿氓，我爷爷他故意刁难你，你不用留在这里了，我们走吧”

说着，又一次拽住了薛一氓的手。

不过薛一氓却挣脱掉了。对着付玉芝的爷爷，恭恭敬敬的说道：“爷爷，十分抱歉我不懂得法文，所以没有办法翻阅你给我看的这本书但是如果这本书真的是卢梭先生的社会契约论的话，我倒是有所耳闻的。卢梭先生的思想虽然起源于中世纪的欧洲，但是却并非是落后的思想，至少在现在而言，他的思想都是有益的。”

薛一氓短短的两句话，将付寰的注意力给吸引了过来，这两句话，不正是代表薛一氓这位少年打算接受自己的挑战了吗

“薛一氓同学，你真的对法国的启蒙思想有研究吗”

付寰试探性的询问，付玉芝见薛一氓有心要和爷爷说两句，也就不再强行拉着薛一氓离开了，只是想看看薛一氓究竟想要和爷爷说些什么。

只听得薛一氓娓娓说道：“爷爷，我对于法国的启蒙思想并没有深入的研究，我只是知道一些启蒙思想在萃取之后，所剩下来的被证明是正确的东西罢了”

薛一氓侃侃的说着，付寰渐渐的意识到，眼前的这位少年并非是打肿脸充胖子，在他的肚子里，很可能真有一些墨水。

“阿氓”

付玉芝有一些感动了，面对爷爷的刁难，他却毅然而上，这不是为了自己在战斗吗不过可惜的是，付玉芝并不知道薛一氓曾经研究过600年后的政治学，薛一氓的政治理论，足以领先世界，而正是因为这样，他才受到了来自米国总统的青睐

“别给我讲什么大道理，说说实在的东西”

付寰针对性的说道，他想瞧一瞧，薛一氓这名学生究竟有没有真才实学。

“好的，爷爷，我就说了。”

薛一氓说话，可从来不会卖关子，既然对方让他说，那么他就但说无妨，而且知无不言，言无不尽。

“卢梭的社会契约论中，必须将社会和契约拆开来讲，而社会则是可取的部分，而契约则是不可取的部分。”

薛一氓实话实说，一下子就将付寰所推崇的著作给否定了一半

对此，付寰当然是愤愤不平。

“什么歪瓜道理社会可取，契约不可取还从来没有哪一位读者会将这本书拆开来看的”

从付寰的态度来看，他显然有一些急了，不过薛一氓对于此却显得心平气和。

“爷爷，我所说的，自然是我所认为的正确的理解的确，将人与社会之间的关系说成是契约，当社会对于人的发展起正面影响的时候，人便支持这样的社会，当社会对于人的发展起负面影响的时候，人便不支持这样的社会说起来非常的简单。而且听起来也是正确的，但是，仅仅是契约这两个字，就已经足以让人推敲了”

“推敲有什么好推敲的”

付寰依然嘴硬，不肯相信薛一氓的话。

“爷爷。你觉得人和社会，真的是作用与反作用的关系吗”

薛一氓也适时的反问，这句话令付寰陷入沉默。

的确，在付寰自己对于社会契约论的理解中，关于人与社会之间的关系这一点，他总有一些想不通。难道说，社会对于人而言，真的就如同是工厂与工人之间的关系吗

见付玉芝的爷爷沉默了，薛一氓又适时的说道：“在春秋战国时期的儒家思想中，就已经有这样的说法了，人与社会。就如同是鱼与水的关系，虽然知道是生存于社会之中，但是最好的社会，却是令人感觉不到的。”

说着说着，薛一氓竟然开始引经据典了，这令付玉芝也大吃了一惊，她可从来不曾知道薛一氓的文史知识也是这么棒的

“爷爷。这就是我刚才说的，社会契约四个字，为什么只有一半是正确的人与社会，最好的关系就是人融于社会，而无视社会，并非是人靠自主的能动性去改变这个社会，甚至去革命以暴力的手段，始终无法创造出完美的国家，所以法国大革命并没有推翻帝制，而是让拿破仑将军得以上位

在这本书里面。我只对于卢梭所说的公共意志表示认同，因为这才是一个民主国家得以体现民主的方式，那就是人心”

“”

“”

付寰和付玉芝，爷孙俩听了薛一氓的话，同时都愣住了。说不出话来。

薛一氓，他究竟说的是什么啊将前人的著作如此的批判，并且从中提出了更为合理的理解方式，这可不是简单的读后感，这完全算是一种新思想了

而薛一氓的说辞，自然是来自于未来的政治学课本上

在广义社会主义的发展中，不仅仅将马克思主义哲学发扬光大，甚至于连一些西方著名思想家的思想，也都汇聚其中，而让。雅克。卢梭就是其中一位。

不过广义社会主义对于卢梭的思想，却并没有全盘接收，而是取其精华，去其糟粕，这也就成就了薛一氓今天的发言。

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