gu903();八年中，安禄山、史思明误了王朝，误了百姓，也误了他们自己。

原本，他们都可以在范阳做快乐的猪，他们却选择了当痛苦的苏格拉底，造化弄人，他们的命运发生了扭曲，于是痛苦的苏格拉底也没当成，最后只能当痛苦的猪了

情何以堪

何苦来哉

诗人命运

公元七六三年正月三十日，史朝义的头颅被李怀仙割下被送到了长安，皇帝李豫长出了一口气，这下可以祭告祖庙：安史之乱平息了朝廷收复河南、河北的消息很快传遍全国，远在蜀郡的杜甫得到喜讯，顿时诗兴大发：

忽闻官兵收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

历史有时总是有很多说不清道不明的巧合，李白、杜甫这两位不世出的大诗人都碰巧经历了安史之乱，不知道对于他们个人而言，究竟是一种幸，还是一种不幸。

李白参与了永王李璘的创业，杜甫也曾短暂地在李亨手下效力，所不同的是，李白卒于公元七六二年，没能看到安史之乱的结束，不然我们就能看到李白关于“忽闻官兵收河南河北”的诗作。

传统的历史总是习惯宏大叙事，而我更愿意关心在历史宏大叙事背景下的个体命运，比如安史之乱中诗人的命运。

李白的命运在前面已经写过，这里用一点篇幅交代一下安史之乱前后的杜甫。

让我们从天宝十三载说起

天宝十三载十月公元七五四年，一直不得志的杜甫终于得到一个官职：右卫率府胄曹参军，这是一个看管军械库的小官，品级从八品，相当于现在的副科级，这一年杜甫四十二岁。

在大老粗军人呼来喝去声中，杜甫平静地履行着自己的职责，那些军汉只把他当作一个可有可无的半老老头，没有一个人知道，他们眼前站着的其实是一个名垂千古、一千年才出一个的大诗人。

别人理解也好，不理解也罢，杜甫不再在意别人的语气和目光，对于现在的日子他知足了，最起码不用上山采草药，然后再沿街叫卖。

俸禄积累了一个月，杜甫意识到该到奉先看看老婆孩子了，积攒下的俸禄可以为孩子们改善一下伙食，让久别的肉味再次回到孩子们的味蕾之中。

天宝十三载十一月，杜甫从长安出发

gu903();