患，他要进行战略转移，把重点放到北边。

吐蕃的这次求和并非一劳永逸，而是设定了有效期的。

七年

第十四章无处不在

矛盾四伏奴才互斗学过哲学的人都知道，矛盾无处不在。

在宰相们斗得不亦乐乎的同时，李隆基的奴才们也在互斗，而且激烈程度一点也不差。

互斗的主角是以王毛仲为首的家奴和以高力士为首的宦官，双方谁也不服谁。

斗争初期，王毛仲占据明显上风。

因为他养马有功。

李隆基刚继位时，全国牧马只有二十四万匹，这个数量远远少于唐朝巅峰期的七十万匹，无法应对将来的战争要求。

考虑再三，李隆基决定把养马的任务交给王毛仲，这个人用起来他放心。

这样王毛仲便当上了内外闲厩使，主管皇家内外的御马饲养。

当上内外闲厩使的王毛仲就如同大闹天宫里刚上任弼马温的孙悟空，干起工作来尽职尽责。

与孙悟空不同的是，孙悟空只是三分钟的热度，而王毛仲则是十几年如一日。

在王毛仲之前，内外闲厩使是一个肥缺，一年下来，从饲料上就能克扣大量的钱财。

而王毛仲上任之后，兢兢业业，不做任何手脚，一年下来，同样多的经费，却能节余数万斛饲料。

两相对比，王毛仲的廉洁有目共睹。

经过十几年的发展，到开元十三年泰山封禅时，全国牧马已经达到了四十三万匹，牛和羊也具有同等规模。

由此可见，王毛仲不仅养马，同时还养牛和羊。

泰山封禅时，王毛仲大大出了一把风头：他把随行的数万匹牧马按照毛色编队，远远望上去，气势如云海，颜色似云锦，马山马海成为封禅时的一道独特风景。

眼看此景，李隆基大喜过望，他早就知道王毛仲能干，但没想到他这么能干，当场就决定给王毛仲重赏。

随即，王毛仲被任命为开府仪同三司，品级从一品。

开府仪同三司，看起来是个闲职，但却象征着极高的恩宠。

当年跟随李隆基的人，只有四人到了开府仪同三司的位置，分别是王毛仲、姚崇、宋璟和王仁皎，除此之外，再无别人。

四人中，姚崇、宋璟是良相，王仁皎是李隆基的岳父，而王毛仲，原本只是个家奴。

此后，王毛仲的势头更盛，其势力范围不再局限于养马，甚至渗透进了禁军之中。

开元十七年，王毛仲把女儿嫁给了左龙武将军葛福顺的儿子，双方结成了亲家。

除了葛福顺，王毛仲在禁军中还有不少人脉，左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀、高广济都是他的朋友。

这些人中，李守德跟王毛仲一样，曾经是李隆基的家奴，而葛福顺则跟随李隆基参加过唐隆政变，他们都是李隆基信得过的人。

现在这些人聚集到一起，王毛仲的感觉便越来越好，不经意间，便与高力士为首的宦官集团发生了矛盾。

双方都不买对方的账，因为他们的后台老板都是李隆基。

原本太宗李世民有遗训：内侍省的宦官品级最高只能是正四品。

这个规定一直被严格执行着，即使是武则天的时代，也没有突破这个界限。

但情况在中宗朝有了改变：在李显的任用下，七品以上的宦官达一千多人，不过三品宦官还是很少，只有杨思勖等少数几个。

到了李隆基时代，宦官的好日子来了，很多都当上了三品官。

李隆基甚至委任一些宦官当三品将军，而且允许在他们家宅的门口插上长戟。

长戟原本是朝廷高官才有资格在门口插的，宦官向来没有这项特权。

这样一来，宦官在朝中的地位便急剧攀升，各地官员也越来越重视这帮人的能量。

于是，宦官出使各地便受到了众星捧月的待遇：官员们不怕宦官来，就怕宦官不来；不怕宦官收礼，就怕宦官不收礼。

如此一来，宦官到京外办一趟差，最少也能收一千贯，再少了，回来都不好意思交流经验了。

有了钱的宦官就不是一般的宦官了，京城的房屋、郊区的田园，一半都在宦官的名下。

如果说家奴方面，王毛仲是魁首，那么在宦官方面，杨思勖和高力士则是领袖。

不过杨思勖比较忙，他还得经常带兵打仗，因此负实际领导责任的是高力士他不出差，只在李隆基身边待着。

时间一长，家奴和宦官的矛盾逐渐加深，因为彼此都会触及对方的势力范围，不满便这样累积下来了。

对此，王毛仲不以为然，因为他从不把宦官放在眼里，级别小的宦官，他张嘴就骂，就跟骂他的马童一样。

不过对于高力士，王毛仲还是有所顾忌的，不敢胡来，毕竟这个人是皇帝身边的人。

王毛仲不针对高力士，并不意味着高力士不针对王毛仲，因为王毛仲所骂的宦官，跟高力士是一类人，他们同病相怜。

王毛仲无意中刺痛了高力士，虽然不是直接的，但高力士仍感觉到了痛。

物伤其类。

误读高力士一直以来，历史书中的高力士都是反面形象，其实这都是误读，高力士是被他所在的群体拖了后腿。

实际上，高力士并不是一个弄权钻营的小人，而是一个有血有肉有情有义的大写人。

原本，高力士不需要当太监，原本，他没有必要去过那不男不女的生活，原本，他有可能成为一个堂堂正正的朝廷命官。

一切的一切，在他十岁那一年发生了改变。

高力士本不姓高，也不叫力士，他的原名叫冯元一，所在家族在岭南世代都有很大的影响。

冯元一的祖上，可以追溯到高凉太守冯宝。

冯宝的妻子，便是赫赫有名的南北朝岭南少数民族领袖冼夫人。

冼夫人不是汉人，而是俚族人，她勤劳朴实，聪明能干，而且善于带兵打仗，族里的人都愿意服从她的领导。

随着中原政权的更迭，冼夫人所在的岭南地区先后归降了南梁、南陈和隋朝。

同别人不同，归顺之后，冼夫人便一心一意，再无二心。

不仅如此，她还反过来帮助中央政权安抚岭南的少数民族。

冼夫人活了八十多岁，历经南梁、南陈、隋三朝，对中国的统一事业、岭南各民族的团结融合和经济文化的发展都有着卓越的贡献。

她曾被陈朝封为石龙郡夫人，被隋朝封为宋康郡夫人、谯国夫人，当她于仁寿二年公元602年逝世时，隋文帝杨坚又追谥她为诚敬夫人。

周恩来总理曾说，冼夫人是我国历史上第一位巾帼英雄。