gu903();三个月之后，康待宾被王晙生擒，并被押解回长安斩首。

然而，由康待宾引起的叛乱并没有就此结束，还有一部分残余势力在做最后的坚持，这时张说出手了。

他率领步兵骑兵一万余人出合河关山西省兴县西北裴家川口对叛乱残余进行攻击，一下子便将其打得溃不成军。

张说一路追击，就来到了骆驼堰今陕西神木县北。

在这里，戏剧性的一幕发生了：原本与叛乱部队联盟的党项部落反戈一击，对其发起了猛攻。

胡人的叛乱部队彻底崩溃，侥幸活下来的纷纷逃入了附近的山中，剩下的党项部落则向张说的大军表示投降。

怎么办对这个曾经跟胡人一起叛乱的党项部落是杀还是留一些人提出了杀，但张说并不同意。

张说道：王者之师当讨伐叛逆，安抚忠顺，怎么可以杀降呢随后张说向李隆基建议，在党项部落所在的地方设立麟州今陕西神木县，用来安抚已经投降的党项部落。

建议正中李隆基下怀，张说又在他心里记上了重重的一笔。

到这时，张说重新拜相只是时间的问题了。

不过李隆基还在等，因为他心中还有顾虑：他要给一位老臣最后的面子，只有到这个老臣离世后，他才会放心大胆地重新启用张说。

幸好，他并不需要等待太久，据他所知，此人的时日已经不多了。

这位老臣，便是张说的老冤家姚崇。

当年正是因为与姚崇的内斗，张说才被李隆基贬出长安，为姚崇腾出了施展空间。

现在李隆基准备重新起用张说，自然还要顾忌姚崇的面子他不想让姚崇在有生之年看到自己厚此薄彼。

开元九年九月三日，姚崇在家中病逝，张说重返宰相之位的障碍全部消失。

十六天后，并州长史张说被擢升为兵部尚书、同中书门下三品。

时隔近十年，张说又回来了。

张说用了近十年的时间，做了一次从高峰到低谷，又从低谷到高峰的折返跑，其中有他自己的因素，同时也有老冤家姚崇的因素。

难道张说和姚崇的恩怨真的就化解不开吗非也。

其实这一切的一切，幕后推手都只有一个李隆基细心的读者可能会发现，在太宗李世民时期，大臣之间的关系相对融洽，你死我活的争斗相对较少，这是为什么呢主要的原因，在于李世民有着卓越的领导能力，他有能力将大臣掌握在股掌之间，而不需要大臣们做鹬蚌相争，他坐收渔翁之利。

到了武则天当国时，她采用高压政策，大臣们也不敢拉帮结派，只能乖乖站到一边。

到中宗李显时期，拉帮结派的现象开始出现。

而到睿宗李旦时期，这个现象更加明显：太平公主一派，太子李隆基一派。

那么到了李隆基时代呢他的能力明显超过了父亲和伯父，但是跟李世民和武则天比起来，还是有着不少的差距。

因此在他的治下，他允许大臣鹬蚌相争，而他坐收渔翁之利。

姚崇跟张说斗，宋璟被人用小品拆台，这一切的始作俑者都是李隆基。

李隆基的这一套并不新鲜，很多统治者都在沿用，上世纪著名政治家蒋介石就是此中的高手。

在他的手下，派系林立，互相拆台，然而各派谁也压不倒谁，最终都要听命于他这个总裁。

李隆基和蒋介石的这一套，在现在的很多企业、单位中也存在。

某个大型企业有一个海外分公司，一度海外分公司很团结，但是国内的上司却很担心：如此下去，这帮人在外边做什么事，合起伙儿来隐瞒总部，自己只能当二傻子。

于是他便略施小计，在海外分公司同时树了两个领导核心，效果立竿见影，海外分公司马上分成两派，从此缠斗不已。

两派互相都想拆对方的台，于是海外分公司的动态源源不断地传到国内。

这下好了，虽然此后鸡飞狗跳的事儿接连不断，不过国内的上司终于可以放心了。

有人说，一个中国人是一条龙，一群中国人是一条虫，不是一群中国人都想成虫，只是太多的聪明才智和精力，都用在内耗上了。

第十章兵制改革

张说时代一张一弛经过多年的折腾，张说终于重登相位，此时朝中共有三名宰相，排名如下：源乾曜、张嘉贞、张说。

从排名看，张说只是第三宰相，但他却很快就做了几件大事。

第一件大事，兵制改革。

张说前后镇守幽州、并州时，唐朝边境的驻军达到了六十万人，而此时东突厥已经式微，无法对唐朝构成真正的威胁，六十万的军队就显得多了。

张说担任宰相后，便给李隆基提出建议：裁军二十万，让这些人回乡务农。

李隆基当时就惊了：裁军二十万一旦边境有事怎么办张说说：臣久在边塞，知道其中的内幕。

现在这些驻军，很多都成了当官的护卫或者办事的杂役，很少用在国防上。

况且想御敌制胜，兵在精而不在多，根本用不了那么多人，而且还耽误正常的农业生产。

如果陛下还有忧虑的话，臣愿意以全家一百来口的性命作为担保。

李隆基仔细一想，张说说的不无道理，他久在边塞，最了解实情，于是便同意了。

这样，唐朝边境的士兵数量就从六十万消减到四十万，精简掉的二十万全部投入农业生产，从而增加了国家的租赋。

削减完边防军，张说又把目光投降了拱卫长安的卫军类似于现在的中央卫戍区部队。

按照唐朝的惯例，男子二十岁开始服兵役，六十岁才能免除兵役。

在二十岁到六十岁的四十年时间里，每年都要有几个月为国家服兵役，生命不息，服兵役不止。

需要指出的，服兵役都是义务的，饮食、铠甲甚至武器都需要自备薛仁贵跟随李世民东征高句丽就是自费出征，而且所在家庭并不因此而减免其他劳役。

这个惯例从北周的府兵制而来，即农忙时正常进行生产，农闲时进行军事训练，国家有事儿时紧急集结出征打仗，实行的是兵农合一。

这种制度对于生活在草原的民族很容易实现，对于以农耕为主的小国家也可以实现，但当国家规模很大、战争又比较频繁时，它的弊端就显现出来。

到李隆基开元年间，府兵制已经到了崩溃边缘。

服兵役的家庭要么渐渐贫困主要劳动力服兵役经常会耽误农耕，要么服兵役的人身体素质下降。

渐渐地，当打之年的男子纷纷远走他乡，逃兵役的现象越来越普遍。

这下就到了无兵可征的地步了。

面对这个现象，张说提出了改革：招募壮士充当宿卫，所在家庭不再承担其他劳役，同时给予这些人优厚的待遇。

卤水点豆腐，一点就灵。

张说这一招果然凑效。

招募令一发出，青壮男子就从四面八方云集而来，很多原来是逃避兵役的，也纷纷加入到了宿卫的行列。

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