，那群黑人。既然他们生活在这儿，当然应该知道这里的水源在哪里。

慕容楚楚拿着竹筒，来到那群黑人面前做了个喝水的样子道：“水你们明白吗就是”

这时黑人当中，似乎有人想到了什么，回头朝另一人吩咐了一声，立即有一个撒腿跑向林中的不知什么地方。

慕容楚楚不知道他们明白了没有，有些无奈的摇摇头，这时又看见一旁吃剩下的干粮，随手拿出一块饼来。

“吃的”说着掰下一小块扔在嘴里，嚼起来。

将其余的分成小块，递到黑人手中。黑人们学着慕容楚楚的模样，说了声怪里怪气的“吃的”，把饼扔进嘴里嚼了起来。

慕容楚楚从他们的脸上查觉到了满意的神色，心中暗暗高兴，看来她已经找到与这些黑人交流的办法。

不久，刚刚跑走的人带着更多的黑人来到，他们手中掂着一个相当大的椭圆形木制容器，里面盛满了清水。

“库拉皿”黑人们向慕容楚楚说着。

随着时间的推移，慢慢可以交流的单词越来越多。而且，事实也证明这些黑人也是些很单纯很够意思的人。

当再一个夜晚来临的时候，已经有黑为为他们送来了新鲜的肉类，以及一些刚刚打死的刺猬或者鸭子兽、蛇、巨蛙，以及另外一些水果、块茎、坚果之类的东西，甚至还包括一些昆虫、蜗牛、壁虎之类的东西。

虽然那些昆虫、蜗牛之类的东西使慕容楚楚他们有些为难。可是也不能否认的是一种被这些黑人称为麦克达米的坚果非常好吃。这个也是当然的了，因为这种坚果，现在常被添加在巧克力当中用来提味。

至于那些大块的肉，被黄伯用刀切成了小块，放在铁锅当中，炖了一锅肉汤。

当把这些肉汤分给黑人们喝的时候，他们表示出一种惊喜似的高兴，甚至有些人在海滩上翻起了跟头，或者围着火堆唱起歌来。而且他们使用一种长长的木管形乐器迪吉里杜，吹奏出低沉，或者忧郁或者欢快的曲调。

慕容楚楚看着他们围绕着火堆起舞时的样子，感觉到好一种久违的如同家里一样的温馨场面，最少她不必再害怕那不知什么时候停歇的风浪。

而这时有个黑影却轻手轻脚的摸了进来，慕容楚楚警觉之下，扭头看去。却是刚才望着这个受伤的黑人哭叫的小鬼头，他正轻手轻脚的去拿那个昨天被慕容楚楚得到的“飞去来器”。

“哈，我知道了，昨夜是你这个小家伙啊”一面说着，一面跳过去一把将那个飞去来器抓在自己手中，故意逗这个小家伙。

“这个”慕容楚楚指指“飞去来器”再指指自己“我的”

哪想到这个小家伙，居然学着慕容楚楚的样子，指指“飞去来器”再指指自己怪里怪气的说道：“我的”

慕容楚楚看着那黑人少年明亮的眼睛，盯着那个“归去来器”好一付依依不舍的模样，心里感觉到一阵好笑，也就不再逗他，将“归去来器”递到他的手上。

“给你”

接着顺手拿起放在身旁的倭刀道：“这个，我的”

黑人少看接过自己的“飞去来器”拿在手上，一付心满意足的模样。再看看慕容楚楚手中的倭刀，一付好奇的模样。

随即他的眼神之中流露出一种向往的神色，稍稍迟疑了下，又将自己心爱的“飞去来器”递到慕容楚楚面前，居然说出一连串的汉语来，不能不让人感觉到他的聪明。

“给你”

随后又一把抓住倭刀当光滑的刀鞘再舍不得松手，一脸的执拗，嘴里道：“这个，我的”

慕容楚楚突然有点后悔自己拿倭刀给他看，真怕他一不小心拿去伤了他自己。她指指那个黑人男孩。

“你，孩子”

然后再指指自己。

“我，大人”

第七章怒海争锋64节香飘海外

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慕容楚楚晃晃手中的倭刀，用姆指顶开一点，露出一小段刀身来，随手拿起一小块新鲜的肉来，在上面轻轻一划，鲜肉轻松的分成两片。

“很锋利，你孩子不能拿，只有我一一大人能拿”

一面说着，一面把她刚刚切开的块肉递给面前的黑人男孩。哪知小男孩拿过肉块之后，很随意的扔进嘴里嚼了起来。

“喔，吃生肉，而且又没有一点粮食的影子，看来他们大约不会种粮食的了”

这就是慕容楚楚最后得出的结论。

吃生肉这并不奇怪。巴瑟斯特岛迪维人在1648年的时候，依然处于后石器时代，根本连农业社会都还没有进入，他们的食物自然不足，生活的水平也相当低。至于知识更加与来自“文明世界”的四个汉人不能相比。

作为四个“文明人”来说，改变是必然的，最少使自己生活的富足、舒适一些的改变是必须的。基于此点，无论当时的土著人，他们抗拒也好、希望也好，被“先进”文明改变生活，也是他们发展的必然之路。

实际无论当时欧洲人到达澳州还是非州，他们的所作所为，如同“穿越者”的行为几乎一样。所以，无论手段如何，改变必然是必然的

就这样，慕容楚楚他们一行四人，就在这澳大利亚沿岸的巴瑟斯特岛之上住了下来。而巴斯特岛上的这些扁鼻子的黑人相当和善。大约是因为慕容楚楚过于凌厉的功夫，以及栾易之过于使他们吃惊的、神话一般的医术。