gu903();李肆出声了:“朕说了,这不是在判案,你们要商议的是朝鲜局势,是鸦片贸易”
他也很无奈,伤天害理就是违了大义,不管法有没有管到,这事就是有碍英华的大义。
可现在更要紧的问题是,利该何去何从前世记忆里,鸦片贸易乃至鸦片战争,背后都是极其复杂,影响深远的经济问题。
“臣来晚了,陛下恕罪,年羹尧水师在朝鲜肆掠,北洋舰队应对不力,臣刚在枢密院抽调文档,以为准备。”
萧胜此时才到,向李肆告罪后入席。
汤右曾正道:“禁绝鸦片产、运、销三个环节南洋彻查种植园,海军彻查过往商船,通事馆也该联络朝鲜了,借协助禁毒之机入朝鲜。国内更要严防死守,绝不容鸦片在国中流传官府既已深到乡镇,就该全数动起来,这鸦片的害处,臣听神通局也说起过,那是变人间为地府啊”
萧胜估计也是刚整理了海军的情况,听到这话就坐不住了,“首辅啊,一句彻查说起来倒是简单,南洋来往商船数万乃至十数万,海军能查得过来”
宋既也叹道:“南洋产鸦片,国人的产业倒还好说,可要借当地人名义,那根本就是难于登天。鸦片之源是罂粟,半亩三分地就能种,怎么查”
刘旦也道:“臣也打听了产鸦片的流程,一口大锅,若干辅料,再加上已四下流传的制法,一人一月就能产上百斤,要禁绝鸦片生产,几无可能。”
汤右曾和邬亚罗态度坚决:“那也得禁”
李肆道:“禁肯定是要禁,但能禁到什么地步,朕看得好好算笔帐。”
唐孙镐不知想到了什么,补充道:“臣以为,也得算算鸦片的利”
汤邬等人侧目,唐孙镐却道:“有多大的利,就能聚多大的力,算清楚了利,才能知道能不能禁,禁要花多少力气。”
汤邬消了气,众人也都点头,是这个道理。
既然一国重臣都在,还有刘旦这样掌握着商业经济情报的专家,那就现场开算。
李肆只觉神智有些恍惚,他隐隐觉得,英华一国,可能会因算这笔帐,跨入到全新的天地。那里并非天堂,而是天堂地狱都混杂在一起的混沌之域。
李肆叹道:“朕觉得诸位可能要后悔,这笔帐,太容易算了。”
第二卷第七百七十二章朝鲜风云:三步坠入地狱
泡书吧更新时间:201291922:19:07本章字数:6341
这笔帐真的太好算了
只算朝鲜,七百万人口,两班一百万,中人1二百万,剩下的是贱民。以全罗道两班十之五六,中人十之三四的比率推算,朝鲜“鸦片市场”的饱和上限约为一百万人。一人一年平均花十两白银在鸦片上2,就是一千万两白银的规模。
这只是朝鲜,日本也开始兴起鸦片热,热度虽比朝鲜小得多,但市场总量怎么也能有五百万两。而以商人的逐利天性,北面仍有六七千万人口的满清绝不可能放过。就算只按三倍计,也是三千万两白银的大盘子,加上朝鲜日本,接近五千万两。
只算满清还是保守估计,商人难道会放过一亿人口的英华吸食人口比例即便只有满清的一半,也是三千万两。
从最保守的一千万两,到涵盖朝鲜、日本、满清和英华的八九千万两,在座众人脸色灰败,几乎喘不过气来。
一个禁字说得容易,可要跟这一桩前景上亿的产业掰手腕,难度之大,即便是汤右曾也觉灰心丧气。
大家都读过段宏时所著的明史,前明海贸流于体制外的害处,都已深有感悟。抛开感情因素和道德情结,就将鸦片贸易当作一项单纯的经济产业来看,这桩明显背离大义的产业,利益之大,足以结成一个可怕的利益集团,撼动整个东方。而要扑灭这样一个利益集团,几乎是难于登天。
“正因前景堪忧,才要将此桩产业扼杀于襁褓之中”
冷静下来后,大多数人,括李肆都是这个观点,但怎么禁,能有什么效果,除了禁之外,思路是不是需要更开阔众人又各有看法。
萧胜很熟悉南洋,他补充道:“这不止是我们一国之事,就臣所知,销往朝鲜的鸦片原料多来自孟加拉的种植园,那里大量种植罂粟已有数百年历史,不少种植园都是不列颠人和法兰西人的产业。虽然他们还没有行销的路子,可在这般大利面前,绝不会坐视不理。”
顾希夷也道:“如果就我英华一国禁,那么结果很明显,此桩产业会由他国接手英华资本肯定会与他国勾结,逃避监察,由此甚至会影响到国中其他产业,前景不堪设想。”
范晋挑眉道:“那就是说,要禁此产业,我英华除了掌控北洋、南洋,还得掌控西洋,至少是将天竺纳于羽翼之下”
众人都愁眉不展利导人世啊,鸦片这一桩产业的影响居然会这
李肆开始定调,前世他见识过“鸦片世纪”在座诸人,无人比他更理解鸦片产业的影响。
禁肯定要禁,这是国家大义,怎么也不能逃避。
“是如现有的禁毒令那样,只禁国内产销呢,还是扩于外,还要禁运呢是只禁本国商人呢,还是要禁他国涉足鸦片呢”
这一问是澄清现实和理想,几乎所有人都不得不承认,要禁运是不可能的如之前萧胜所说,南洋来往商船十数万,海路不可能查禁。如果专设海上缉查力量,以南洋的辽阔海域,加之音讯多日才能来回,缉查之人被鸦片商人收买的可能性是百分之百。
而要禁他国产销鸦片对付朝鲜、日本这样的国家,还可以强势逼压,可要欧罗巴诸国也禁,过于儿戏。
李肆叹道:“所以啊,鸦片一事,要立于现实。”
从感情上讲,大家都恨不得马上禁绝鸦片,可在座都是谋国之人,自然不能以感情替代国政运作。
宋既道:“有所舍,才能有所得,既不可能彻底禁绝,就得考虑
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