分节阅读 605(2 / 2)

草清 草上匪 2245 字 2023-10-01

“老母传下真经,我就是受经人,我就是白莲圣姑,我请下老母时的话,就是老母的法旨而你们若是心诚,若是有功,自然也能领得职司,更近老母一层。”

米五娘看向头排,一个个分封了引头、香头,点到许三时,加重了语气:“许三,你来作黄家村的堂头。”

许三大喜,蓬蓬朝米五娘叩首。

“我是堂头了”

散了坛,许三还被留了下来,许久后,出了香坛,许三满心欢悦,就觉自己魂魄已经牢牢有依,作什么都无所畏惧。当然,接下来的事,更不值得大惊小怪,也不能三心二意。

“王黑子、顾长腿一家家地灭连家财都不愿献,他们都被妖孽蒙了心,留不得”

对身后十来个壮丁这么说着,说到“留不得”时,牙咬得格格作响。

正要出发,小姑娘出了香坛,许三下意识地唤着大丫头。

女儿许福娣细眉竖起,不悦地道:“许堂头,你忘了在老母下念过的经言你再不是我爹爹,我现在是圣姑座下弟子,你还不行礼”

许三心中微微一抖,看着女儿那刻意摆出来的冷脸,觉得极为陌生,可转瞬间,香坛下的经言涌上心头,又觉得自己还把女儿当女儿这念头也极为陌生。

圣姑的嫡传弟子地位超绝,即便是圣姑身边那些护法,也要行三拜之礼,他这种小头目,常礼也要一跪三拜。

他堆起笑容,双膝跪倒,朝着女儿叩头道:“小圣姑在上,请受堂口许三一拜”

第二卷第七百三十三章时光交错

泡书吧更新时间:201282418:14:06本章字数:5219

第七百三十三章时光交错

匪头之所以要在白莲教上下这么多笔墨,跟英华一国未来的发展,跟华夏如何傲立寰宇,有着很紧密的关系。简单说,这是人类文明的永恒话题,每到社会转型,这就成了一道门槛。华夏的包袱很重,不过这道槛,想要制霸全球,那就是沙滩上建城堡。

“大师,我们能进去拜拜吗背篓篮子都不带进去”

“香火钱多少文起刚卖了菜,现在稍瓜挺好卖的,又没了关差不要”

“哎呀,地踩脏了,拜完了我们擦,大师别怪啊,不用”

嘉定城里,一群该是进城卖菜蔬的农人鼓足勇气,进了已完成外装工程的天庙。下了阶梯,心神就被这高耸穹顶的大圆厅裹住,异样的空间感和炫彩磅礴的画墙让这帮泥腿子瞠目结舌。

推推揉揉着就想退出去,厅中一个年轻“大师”的和善笑容留住了这帮农人,他们惶恐不安地跪拜而下,大厅前方,象征上天的巨大无字石碑侧面立着一尊古风淳淳的石像,他们都没顾得去看。

拜完了,这帮农人才有了发现。

“咦,不是无生老母么都说这里不拜菩萨和神仙,我们才来的。”

“这位神明是谁啊,混元老祖”

“孔圣人这里是学祠哟,拜错了,大师老爷莫怪,小的们这就出去。”

听那年轻人说是孔子,农人吓坏了,这是读书人和官老爷拜的,他们哪有资格拜

“这里只拜上天,孔圣只是明道,哎哎”

还在解说的年轻人伸手凭空抓着,农人的身影已经射出了大厅,上天那更不是他们能拜的9不走,怕官差就要拘了他们,发配安南挖煤了。

年轻人苦笑着收手,肩膀也垮了下来,“混元老祖,罗教,无生老母,白莲教,我这个江南人怎么都没发现,这些教门在江南也传得这么广”

老者从后厅转了出来,手里还捧着一卷书:“当然广,江淮乃是元时白莲教起事之地,明时虽多转入北方,江南犹有余脉。不说如今的江淮罗教,这太仓就有传了好几百年的龙华会。近日我探访乡野,得了不少白莲宝卷,你听”

老者念道:“无生老母,度化众生,到安养极乐国,同归家乡,不入地狱”

“无生母、在家乡,想起婴儿泪汪汪,传书寄信回家罢,休在苦海只顾忙。归净土、赶金山,母子相逢坐金莲”

“登无生、漂舟到岸,孝儿,得见亲娘。入母胎,三实不怕,八十部,永返安康”

再听到无生老母降下九亿道胎,或者千万尘缘,三阳劫尽,无生老母下到尘世“洗胎”、“接缘”,引信徒入再无苦难的真空家乡,年轻人皱眉:“我天主教的生死道是说返灵归元,洗清俗尘,跟白莲教义一比,在俗人眼里,竟是没有差别。难怪江南士子都敌视本教,甚至以邪教待之,鼓噪朝廷禁绝。”

老者长叹:“净土宗慧远创白莲社,茅子元立白莲宗,教义佛道相杂,纷纭繁衍,至今已一千四五百年。慧远和茅子元都出身儒门,立教之义也是要度化苍生,消饵尘难,开万世太平,绝无为祸天下之心,可到头来,却成了狡贼败德丧伦的经义,不能不为我天主教警凛。”

年轻人不以为意地道:“当年太平道号苍天已死,黄天当立,本有立经创义之迹,最后却败落到以愚惑人,靠神鬼事裹挟人心的邪教。邪魔教门求的都是现世富贵,一己之利,即便没了净土宗、白莲社,禅宗、三清道照样也能衍出黑莲教。老师啊,你是多虑了。”

老者摇头:“为何邪教总能愚人因为这世间总有苦难,小民总难得公道。也总有人妄想在儒释道之外另开新教,也总是走三教合一的路子。三教真义化繁为简,就成了乡间愚夫也能明白的生死道,由那谬妄惑人的鬼神道一引,邪道就此大开。”

“就如早前朝廷简字,不是段国师相争,让宏文馆领着一国士林自为,简下来的字怕是好用了,却失了本义,后世人竟再不知根源。”

“邪教为何能立小民之苦,就是狡贼之利。揽利之器越方便,得利自然越丰。白莲教之所以从净土宗分支变作邪教根脉,就是这

gu903();