所侵占，以至于藏经之地遭受严重破坏，大批烂陀僧侣逃往东部藏地避难，并留下了一支密宗道统。

从此以烂陀寺为首的古佛宗便失去昔日的光辉，并渐渐被遗忘，寺庙变成废墟。而以婆罗门为首的各门宗教则成为了天堑近千年来的主流信仰。

这一次，销声匿迹千年之久的古佛门烂陀寺竟然突然现世，在天堑以及附近国家各个教派反应不及的时候，杀上了门去。以强大的武力逼迫着这些教派改换门庭，尊奉佛陀为主，成为了烂陀寺的下属支流势

。

天堑向来以宗教繁多而出名，诸多大小教派林立，其中以古佛门和婆罗门教两家教派为最强大的头领，而这两家宗派的关系却尤为复杂，而且来历出身都是同样的对立又相似。以至于其他中小教派向来是看风而动，都如墙头之草一般，哪家一时强大多过对方，便投归哪家麾

。

不过自从千年以前，这种古怪的局势便被打破，连连遭难的古佛门被婆罗门教趁机一举连根拔出。残余的势力也不得不逃往外域发展，作为佛家的发源地，天堑因此便成为了世界上佛门修行者最少的一个国

。

此后天堑宗教界形成了一家独大的局势，而且维持了长达千年之久。但这一次古佛门的死灰复燃、异军突起，竟然远超所有教派想象的异常强大。

很快，短短的月余时间，东方大陆南部边缘与周边沿海岛屿一带便都被划入了天堑佛门的统治地域。而且还在无声无息的朝着东方的华夏边域一带前进。

这烂陀寺的崛起掐的时间太过准确，也太过巧合了，难免会引起华夏修道界的怀疑。你佛门能够隐隐千年，其他时间不出现，偏偏就在华夏与教廷刚刚大战一场，而西方异能势力又疲于清扫教廷残余势力，忙着抢占地盘无暇理会外界变动的时候出现。

而且刚刚好这个时候代表着华夏与西方两地最顶尖的高手会聚。相约一起前往天外对付二者的大敌教廷主神耶荷华，至今已有一同时间，却仍未见他们回归。此等绝密消息，就连华夏道门八派与三大仙宗之中也只有区区数人晓得一点大概。他天些佛门烂陀寺是怎么得到消息

这些和尚到底在打的是什么主意就在华夏修道界众势力正在疑惑与担忧的时候，很快这层谜底便开始揭晓了。

在统合了东方大陆西南诸国与西域大部分地带之后，以烂陀寺为首的天堑佛门势力便开始打着国土资源庞大、世俗人口众多的华夏国人民的主意

依照之前教廷的做法，新崛起的佛门势力先后派出了数波僧侣团前来华夏访问交流，说法传教，这般摆明了是想要侵占华夏世俗信仰。

好在华夏修道界众修士对此早已有了戒备，没有被这些和尚这一招打得措手不及。

但凡前来访问交流的传教僧人每个身边都有华夏政府派与的专人接待。明为接待陪护，实际上却是贴身监视。这些人手可都是道盟派出的精英弟子，每个都有先天以上乃至结丹初期的实力。经华夏金丹期的几位高人察看，那访问团的天堑等各国僧侣虽然个个都有法力在身，但最高深的却也不过相当于先天境界，

而且这些弟子都是由各派挑选出为人干练处事圆滑的精英，更有精通巫盅、符咒以及奇门法术的五毒教茅山派等弟子随行。一旦发现这些僧人图谋不轨，便立即施以暗手。在尽量不引起国际纠纷的情况下，将这些和尚摆平。

二百五十六回法会

海市佛教协会，会场大堂之中僧侣满座。信徒云集

今天是由天堑等国远道而来的佛学交流访问团僧人在此与华夏佛教界僧侣讲法论禅的第三天。

虽然华夏自从东天宫出世，东天大帝显圣之后，大部分民众都选择信仰了东天大帝这位本土神明，上古圣皇天帝，但世俗中仍旧免不了还有些老佛教信徒的存在。所以华夏各地的佛教协会才摆脱尴尬的局面，没有名存实亡，沦为纯粹讨论佛学文化历史的学术团体。

此一次天堑各国佛教界高僧联袂而来，这让华夏佛教协会的诸多理事长老看到了佛门发展的希望，不由大喜过望的一个个紧张筹备接待事宜。没想到国家竟然也对此比较关注，派出了一批随同接待人员。

只不过这些接待人员怎么看都不像是政府部门的工作人员，反而像走到下面来镀金的太子少爷。一个个架子到是大的很，来到之后工作没见做多少，衣食住行却是样样挑剔的不得了。不过这样子也好，倘若这些大少爷们真的事事接手过问一番，到是会他们这些令主办方的高层们感到不安和头痛。

佛教协会领头的几位长老如此想着，不由朝着会场的一角的一排座位上看去。

只见那里正有几个。几个西装革履的年轻人，闲着无聊在那里悄悄的打着牌，聊以打发时间。好在他们也知道要在这种人多的场合顾忌一点影响，所以只在角落里兀自玩着，并没有跑到会场中心来大声喧哗，影响这场法会的进行。

这些个长老们这才稍稍心安下来，开始专心致志的同那些外国僧人展开了一场频开生面的宗教佛法大辩论。

gu903();一干光头和尚各自拿出压箱底的功夫，你两言我三语的在台上说的是天花乱坠、口沫横飞，但除了一些狂热的佛教信徒听的似懂非懂之外，台下座位上那些抱看见识一下来听的人却都是有些迷糊的昏昏欲睡。可见这些佛门高僧一个个都是侃人的大高手，怪不得能给自家寺院博得那么多的香火供奉钱