将那僵硬倒地的和尚拖到路旁一处隐秘地林中。虽然看其恳求的眼神,估计只要解开他的禁制,这家伙不用审问就会将自己想要知道的全部倒出。但奈何两者语言不通,江元峰就是想饶他一命也无法。而这家伙却也不是什么善良之辈。只好送给对方一个怜悯的目光,将手覆盖在其印堂之上,不得已再次施展那天魔秘法搜魂之术。
片刻之后,那黑衣和尚已经失去了神志,却还在痛苦的浑身抽搐。看这家伙这么合作的透露出许多重要秘密的份上,还是让他痛快的解脱了吧
一把真火解决了这倒霉和尚,江元峰现在终于知道了事情地由来,包括教廷的目的,倭国众势力之间的情况。与这些黑衣和尚在那洞窟中搞出魔尸的秘密。
原来这些和尚却是倭国第二大宗派,天台宗比龟山延庆寺,因不满高野山多年来一直占据着倭国第一大修行势力的宝座,竟然在这里搞出了这样一个大阴谋。他们准备趁这次与西方教廷结盟的机会,一举将高野山踢下第一的宝座,再创当年延庆寺祖师一统整个倭国的盛况。届时他比龟山延庆寺就再次成为了倭国地国教了
而他比龟山的王牌,就是那具他们密藏了数百年的尸魔。
这尸魔生前可是大有来历,竟是倭国战国时代,曾经几乎统一了整个倭国岛。自称第六天魔王的古代枭雄织田信长。
此人天生异禀。传说有妖怪的血脉,身形远超古时倭国那般矮小之民。号称雄才大略。力主革新政策,而且否定既存的权威与势力,包括朝廷与倭国最大的修行势力,以比龟山延庆寺为首的佛教宗派等。他选用的人材不在意其家世出身,透过活用新兵器如火绳枪,将倭国地战国时代导向了终结之路。
可惜其与修行势力为敌,导致反对势力众多,最后因家臣地谋反,而在本能寺自杀。
可悲的是,这织田信长一生主张反对倭国佛门势力把持朝政,没想到死后却落在了大敌比龟山延庆寺地和尚手里。不但将其魂魄封印在了尸体中,然后借助战乱之便,收集到无数富含阴魂怨气的血肉,把他炼制成了一具听从操控的尸魔,从此再不入轮回。
如今过了数百年后,这具被封藏了数百年的尸魔终于重见天日,被比龟山延庆寺的和尚们拿来最为对付那高野山真言宗僧侣的最大手段。
得知真相的江元峰心中暗自叫好,“妙啊斗吧你们斗的越凶越好内部都不能统一,还怎么同西方的教廷结盟这下又好戏看了,我倒要看看,他高野山的秃驴们拿什么来对付这只几近千年火候的魔尸”
一百五十七回潜入,乌龙
富神山北麓风景区五湖中,距离富神山最远的叫做本栖湖。面积虽然仅排在第三,却为五湖中最深的一湖。
本栖湖之南,靠近远山的一边有一处隐藏在山坳与湖水之间的度假山庄,这处山坳三面无路,一面是被湖水包围,其中遍布花树植被,一座座低矮的山居别墅隐藏在一片花绿之中,仅仅露出不起眼的几道屋檐。
除非是乘坐低空飞行的直升机,不然很难从外面发现。
这处颇有隐世情调的度假山庄,乃是倭国第一大修行势力,高野山真言宗秘密设置接待修行界高级人物的特殊地点。
此时的山庄中住进了一批西方人,便是西方教廷的使节,包括三位主教,数名文职人员,与随行护卫的一队教廷骑士。他们此行的目的就是希望借助一处临近华夏国的跳板,对华夏修道界进行长久的有力打击。
本来对于其他修行异能者势力,成为西方修行界霸主之后的神圣教廷,一向是把他们视为异端,实力弱小的便予以铲除,实力强大的则缓慢图谋。不过最近这数百年来,教廷逐渐将目光转移到了西方诸国以东的广大地域,对于富饶的东方世界十分的觊觎,但几次于东方的发展都受到了其本土势力的极大阻挠,尤其在跟华夏国修道界几次争斗中吃了不小的亏,更是视华夏为大敌。
不久前,当教廷探知了华夏修道界与华夏政府之间的关系,似乎并不是十分紧密,而修道者们也从来不插手于政治。于是认为这是一个机会的教廷,再一次展开对华夏的行动,企图用世俗界的压力来迫使华夏政府答应教廷传教团的进驻,成功打开东方最大国家的大门。
可惜这一次仍然是惨败而回,不但使团首领瘫痪,损失了一位地位仅在教皇之下的红衣大主教,连随行的圣骑士也受到了极大的侮辱。所以感到尊严受到侵犯地教廷内部。为了扳回一城,才不得已的选择与在世界修行者中,风评十分低劣的倭国人合作。
其实西方教廷早在多年前就曾在华夏周边采取过这样的计划,可惜成功的极少。教廷最先的目标选在华夏西域南疆一带,但由于当地地修行者势力强横且诡异,加之地形环境险恶。几次侵略都以失败告终。
只有稍远一带的天竺国,其掌控者婆罗门教修行者,当初为驱逐教义天生对立的佛门势力,自身也元气大伤,才趁机被教廷率领旗下的西方国家占领殖民。不过因众多失去原本领地的佛门与婆罗门教修行者,潜伏散布在了东方大陆南部偏远地带的众多个小国之中,对被西方占领的天竺展开了封锁性的包围。他们也不语教廷正面相抗,只是针对性的游击骚扰,如同一群苍蝇般令教廷不堪其扰。所以这成功占据地最大一处据点。最终也被教廷无奈放弃了。
而反观华夏东南沿海一带,只有高丽与倭国两个小国势力,高丽近千年来一直是华夏属国。虽然近代已经离心,却因此也没有发展出自主的修行者势力。于是乎,仅剩下了与华夏隔海相望的岛国倭国,其国家地修行者势力野心最大,与华夏还是多年的敌对势力,所以是目前最合适的选择。
倭国诸修行势力虽然在本国地位崇高。但其自身延续了无数年地劣根性。却是如何也摆脱不掉。在强者面前永远作奴为犬。在弱者与普通人面前。便强横霸道地如同太岁这次面对强势地教廷。自然也是竭尽其能地放低姿态。卑贱自己地讨好献媚。
而教廷在西方也是一向高高在上惯了。对倭国地卑微态感到满意地同时。也视作理所当然。殊不知。一旦他教廷失势。这些原本卑微地倭国人恐怕转眼之间就会变奴为主。第一个翻脸。狠狠地反咬他们一口。
八月份地天气酷暑般闷热。而身处这风景秀美地山水之间。温度自然远非人挤人地大都市那么难熬。从远处引来地清泉更是使得这院之中清凉一片。
几个身形高大地粗壮毛男正披着浴袍在院中纳凉。身旁侍候地都是些只穿着单薄纱料地娇小少女。清凉地隐隐都能够看穿内里地景色。这些西方来地都是火气比较旺盛地壮男。加之西方男女之间本就开放。见此情景哪能忍耐得住。纷纷操着一口夹杂蹩脚倭语单字地英语。跟身边地那些少女调起情来。甚至有几个兽性勃发地家伙。浴袍下面都已经高高耸起。迫不及待地将身边人拉进房间里。开始白日宣、淫了。
不要吃惊。倭国地色、情行业可是世界出了名地。那些少女都是专门训练出来作为陪侍客人地工具。全部从未成年地处女这挑选。不但极具诱惑性。而且善解人意。百依百顺。只要是听说过地技巧。包括其他闻所未闻地花样。她们都能玩得出来。而且这里地侍者还时常保持着新鲜。所有接待过一次客人地少女都变地不再有价值。一律会被做调离处理。然后撤换成下一批新训练好地处女。
面对这般柔弱少女花样百出地诱惑。这些神职人员本就不是什么意志坚定地苦修士。哪还能把持地住。除了少数自持身份。以及受身体限制地几人之外。就连随行地文职人员也都乐不思蜀。沉浸在无限欢愉之中。
一时间,教廷众人几乎把此行的目的都给暂时遗忘了。
再说这偏僻的度假山庄上面,此时正处在一片春情荡漾的气氛中。众多相隔不远的屋舍中,都传出了阵阵不堪入耳的声音。
gu903();其中一间无门无窗,只在四面挂起幔帘的开放式木制居室中,一个金发大汉正趴在一名与他体形相差甚远,如同孩子一般水嫩的,不超过十六岁的少女身上,还在不停的埋头苦干,努力耕耘着。浑不知身后正有一双微眯的眼睛在盯着他,眼神锐利如刀。