大名：

东汉高僧，释咏信春歌大师，简称咏春大师，少林寺第一任方丈，点点点点点，叉叉叉叉叉

然后他高高兴兴地跑去跟南宋少林寺的现任方丈说：老子就是少林寺第一任方丈的转世之身。

南宋方丈上上下下将他打量一番，又请各位高僧活佛，前来围观咏春大师的前世今生。

终于无奈地确认：这货真是少林寺第一任方丈的转世之身。

“好开派立寺，功德无量功罪相折还剩功德十万八千九百六十一点。”

少林寺的门派贡献度不叫贡献度，要叫功德。

功德是个好东西，可以换很多很多好东西。

比如咏春大师，当时就高高兴兴，拿十万八千功德，换得一本绝世武功秘笈：达摩易筋经

然后玩家们口中，渐渐流传出类似这样的话：

我们在东汉的作为，就是南宋的历史。

或者是：

我们现在所做，千年之后，就是历史。

或者是：

我们就是历史。

更拽更屌的：

朕即历史。类似谁谁的名言：“朕即国家”。

抛开那拽屌爆的口气，这些话透露出来的，是一种意识。

玩家们现在对这个游戏，有了更深的认识：创造历史，改变未来。

东汉时空与南宋时空。

彼此之间，联系密切，影响深远。

虽然至今没有谁可以用一套恰当的理论，准确地描述这两个时空之间的关系。

但是，两个时空之间具备很深很远很玄妙的联系，是勿庸置疑的事实。

“蜀山是一个很好的反应链”死亡之魂郑重地道。

反应链，是他提出来的诸多“专业”名词之一。专门用于描述两个时空之间的各种联系。

一般来说，他的专业名词，大家都听不懂。

不过反应链这个名词，大家可以勉强领会。

就是把两个时空之间的，暂时被虚无化的时空，用四维空间的形式，表现出来。

在这一段时间有长度有限的四维空间中，起点东汉与终点南宋之间，由各种反应相联系。

其中一些反应，影响不够深远，传承不够坚挺，只撑过很短的一段时间，就在历史时空中烟消云散，化作时空噪音中的一部分。

但也有一些文物，有一些事件，有一些组织，影响深远，传承千年，历尽了千年的光阴，依然能在千年后的南宋时空，或基本保持原状态，或产生影响，或继续存在

这些东西，就是这一千年区域的时空中，能够连通两个端点的，很好的反应链。

嗯，如果照死亡之魂的意思，反应链其实并不准确，真正准确的叫法，应该叫它们：

四维事物。

更进一步，则是死亡之魂经常挂在嘴边的话：

世界上只存在四维事物。

三维的物体，不存在。

那只是人类的意识，为了便于处理，进行的三维简化而已。

507章丹药时代

讨论会继续进行，但主题已经从费长房，转换到了蜀山和孙坚的问题。

跟时八把他们叫一起来的初衷相去甚远。

不过也没什么，只是告诉他们有这么一件事，接下来怎么做时八本身也没什么想法。聚一聚，看他们聊一聊，闹一闹，感觉挺热闹，这样就蛮不错。闹的什么，其实并不重要。

在这种讨论氛围下，匈多吉少和野火烧jb不出所料私聊找上了时八：

“八哥，帮我们介绍介绍吧”说了些别的，不过主旨就这一句。

时八痛快答应，公会的道士系，奶妈系职业，跟群星璀璨的物理与近战系职业相比，可谓是黯淡无光。除了时八这个走上了“全能全不能”歪路的道士系分支阵图师，还有后面招进来的祭祖师茅家三兄弟，别的都没什么好说。尤其是奶妈系，绝对的短板。

不过貌似这种现象普遍存在。纯粹的奶妈系似乎没有被开发出神圣牧师之类的进阶职业出来。可以做奶妈的三类职业中，和尚类的是所谓文僧。目前走上了各种禅唱的歪路，加攻击加士气加定力之类的状态的多，加血加气的技能反倒没怎么被开发出来。

祭祀类道士中的祭祀，巫师中的祭祀，萨满中的祭祀，诸如此类，同源而异流在茅家三兄弟的引领下，也走向了祭祖师这种战斗祭师的“歪路”，作为奶妈最基本的技能，同样被他们荒废了。

只有药师类道士中的炼药炼丹师，儒生求学不就，也会从药，还有的打小从医，自从东汉时空开启，超时空效应，主要是顺时空效应被发现，运用，普及后，算是从奶妈类职业中，脱颖而出，一枝独秀，前途一片光明。

物资基础太好了。东汉的一片药苗，弄得好了，到南宋月末刷新，就是一片郁郁葱葱的野生陈年药物大草原。相当壮观。

随着种药的在东汉遍地开花，在南宋也不时有上千年份的药材被发现。相当刺激。制药师们有充足的材料炼药，技能熟练度唰唰地涨，各种新锐药材也不断被开发出来。

不只是药材，后世的各种器材，也被运用。比如新近的一种发明，可以把药装进瓶中，摇一摇，喷出大片药雾，这样的事情，不用药师，随便什么人都可以做的。这样，脆弱的药师不用顶着攻击走上最前线，就可以将他们的“关怀”送到战场上每一个需要用药的角落。前线的队伍也可以根据自身情况，及时用药。有时是治疗药，有时是毒药，有时是解毒药。

战场前线的战士们，拿着类似小孩子们手中的水枪对喷这样的事情，屡见不鲜。

gu903();除了东汉到南宋的海量药材刺激之外，还有另一个因素，也是一个很大的刺激：东汉的风气。