gu903();蓝玉京跟着慧可走出第二道山门，说道：“恭喜大师又过了一关。”

慧可苦笑道：“前面还有一关呢。”

蓝玉京道：“少林寺中武功最高的莫过于达摩院首座，这一关都已过了，还怕什么”

慧可道：“刚才是首座长老有意让我的。少林寺中最难学的也并不就是武功。”

蓝玉京心道：“那是什么”但见慧可默默前行，他也不便多问了。

过了昆卢阁是千佛殿，殿中有历代巧手僧匠雕塑的一千多尊佛像，姿态各个不同。蓝玉京在武当山就听人说过，不过他却是无暇入殿礼拜了。

他们走在一条青砖铺的路上，最令得蓝玉京触目惊心的是，留在青砖路上那一排排的坑窝。这些坑窝是寺内和尚过去练腿上功夫时，踩砖地留下的痕迹。

蓝玉京刚才还在安慰慧可，此时却是不禁自己也有点担心，暗自想道：“把守第一关是十八罗汉之首的圆真和尚，把守第二关的是达摩院的首座长老本无大师。把守第三关的却又不知是什么样的厉害人物”

行行重行行，不知不觉之间，他们已是走到了最外面的一重山门。

站在山门下面的，赫然竟是少林寺的方丈痛禅上人。

痛禅上人劈头就问：“慧可，我不是来给你送行的，你懂吗”

慧可道：“弟子懂得。”

蓝玉京大惑不解，心里想道：“他自己说过是有三个人给慧可送行的，又说要慧可走出三道山门才能离开少林寺，那么他自己站在这山门之下，却为何又说不是送行”

心念未已，只听得痛禅上人缓缓说道：“慧可，你来了本寺二十多年了，我还没问过你，你从何处来”

慧可道：“从来处来。”

痛禅上人道：“如今你要往何处去”

慧可适：“往去处去。”

痛禅上人道：“来时何所见”

慧可道：“见山是山，见寺是寺。”

痛禅上人道：“后来呢”

慧可道：“见山不是山，见寺不是寺。”

痛禅上人道：“现在呢”

慧可道：“见山仍是山，见寺仍是寺。”

痛禅上人道：“此山可是原来的山此寺可是原来的寺”

慧可道：“说是就是，说非就非。”

痛祥上人道：“既是无为有处有还无，那你又怎能离开”

慧可道：“来不是来，去不是去，身在江湖中，心在少林寺。”

那意思是说，他初来的时候，未闻“大道”佛家哲理，来的只是躯壳，所以说来不是来。如今已经受了佛法熏陶，纵然还俗，也可说得是佛门弟子了，所以说去不是去。

蓝玉京不懂禅机，但亦已稍稍可以领悟，既然来不是来，去不是去，那么痛禅上人当然也可说得不是来给送行的了。

痛禅上人道：“答得好，但我听得了凡代你禀告，你自言尘缘未断。

慧可道：“是，弟子确是尘缘未断，罪孽难消。”

痛禅上人道：“本来无一物，尘世即是西天，又有什么罪孽不罪孽的，好，我再问你，何谓尘缘”

慧可不觉额角沁出汗珠，说道：“请方丈教诲。”

痛禅上人道：“我念一段华严经给你听：“尘是心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生。”“尘不自缘，必待于心，心不自心。亦待于缘。”注：这段经文的解释，请参着任继愈著的汉唐中国哲学思想论集中的“华严宗哲学思想略论”，这里不赘述了。

痛禅上人念罢经文，作一偈道：“菩提只向心觅，何劳向外求玄但依此法修行，西方便在目前咄，佛向性中作，莫向身外求”

慧可道：“方丈教诲、弟子谨记。”

痛禅上人道：“好，那你可向去处去了。”

蓝玉京没想到这一关竟是这样“容易”就过了，他随着慧可走出山门，心中还是一片茫然。正是：

山非山兮寺非寺，情关闯过闯禅关。

欲知后事如何请看下回分解

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