珠玉珍奇可以赏给高氏，但这笔金银必须要拿到手充入国库。

不但国库这笔黄金白银，在大理城西郊的塔崇圣寺和漾鼻县石门关处的福国寺这两处佛庙中，金佛玉佛银佛器物无数，乃是大理皇族宗庙。既然他们不要脸，那张某人也就不客气了。

出家人五大皆空，要什么金子银子多学学咱们东正道教，才是视钱财为身外之物的好教派。

话说东正道教米教主严格尊崇zhng的教诲，入教弟子审核极其严格，地方上的传教长老必须由传教真人晋升。

入教弟子必须通过国家的中学结业考核，并且入教还得接受严格的道家考试。入教后，必须游历万里之路磨练道心，在各地得到当地官署和传教长老的文书签押后，才能晋升为传教真人。

凡入教弟子，每十年都必须接受一次大考，不合格者在一年之后补考，还不合格就剔除出教。

米凤阳为什么会答应元武陛下的这个建议，盖因他也知道若是不严格管理教派，素质底下，很容易整个教众就腐烂掉。而实行严格的规矩选拔弟子，弟子俱都是“精英”之人，从长远看，绝对是利大于弊的。

你想想，一个什么都不懂的道教弟子出去传教，怎么说服信徒信徒问一问什么什么神仙，结果弟子一问三不知，那还传什么教名声坏了，那教派就完蛋了。

所以，米教主对元武陛下“以精英弟子传承教宗”的提议非常认同，想要屁股坐得稳，靠忽悠是没前途的，必须得自身有真本事。

所以，米教主对教派执行严格的清贫规矩，严禁金银器物，这些东西看着光鲜，实则是祸害无穷。只有思想净化，才是把教派永久传承下去的光明大道。

zhng也同时建议道教不必禁饮禁食，毕竟道教神仙都吃酒喝肉，弟子少吃一点少喝一点也算正常。从身体方面考虑，光吃素可不行的。

米真人自然是拒绝不得，被陛下拉着在皇宫里畅饮几次后，也就把规矩正式传了下去。

这时代的道人本身就不禁酒肉，只是不放纵饮酒吃肉罢了，总之，东正教对这不禁止，却也不推崇，任凭个人习惯。

zhng还闲着蛋疼地帮东正教设计正式的道家服装，可谓尽心尽力，米教主感激得不行，也对穿上后仙风道骨的新服饰{淡黄、红、黑，青四款色，绫、丝绸、棉三种材质}非常满意。尤其是用来束发的铜质“三宝莲台朝云冠”{分全真、神霄、镇鼎、问心四个款}，造型神圣无比，戴上后不要太扎眼。

而且绫和丝绸这两种布料在国内都是高档布，陛下如此厚待，还专门御赐教主huángsè{淡黄，非明黄}道袍，米教主焉能不感动

取九九归一的寓意，东正道教的正式弟子{教主、hufǎ、传教长老、传教真人、道童}，不得超过九千九百九十九人{目前在册的也不过三千多人}。

只有教主才有资格穿淡huángsè的绫料道袍，佩戴全真三宝莲台朝云冠。hufǎ穿红色丝绸道袍，佩戴神霄冠。传教长老{各地道观}穿黑色丝绸道袍，戴镇鼎冠。传教真人穿黑色棉质道袍，戴问心冠。道童，穿青色棉质道袍，不够资格戴冠，以青色布巾束发。

每年的道教花费，财政拨款一部分，慈善捐款里出一部分，商人百姓布施一部分，养活几千个精英道士搓搓有余。

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