“那正好”高声道：“不会念经学佛，那还当什么和尚，把他们抬家里供着当佛爷是吧”

“是，属下着人去办。”

“佛教讲求终生平等，讲缘法，所谓种善得善，种恶得恶。既然大多和尚都在滥竽充数，那就是败坏教义。真正的大德高僧，岂能容纳毫无佛性的弟子与民争地，那就是与民争利，释迦罗尼是这般教导他们的”

众人皆是应道：“主公所言极是。”

“我这就举个例子罢了，赵署长，陆署长，曹署长，你们三人这次要协力合作，好好整治下乌烟瘴气的佛庙。当然，求佛之辈里的行者头陀僧人就很不错，他们不占地，不与民争利，教化百姓，有的还能救治病人，行善积德。这些好的方面，和儒家礼教颇有相通之处，你们也要多加宣传赞扬。”

三人齐声道：“是”

有些东西，表面光鲜亮丽，一旦深入其内地刨根追底，那就原形毕露了。

寺庙藏污纳垢凡多，布施香火也变了性质，整治寺庙的理由罄竹难书，有些寺庙甚至收留流民少女贩卖去勾栏，实在是让人憎恨至极。

不怕这些和尚们敢搞事，他可不是后世军阀那般没脑子地把少林寺不由分说地烧成白地。他要拿着确凿的罪恶证据，以民心舆论为炮火，从根子上铲除掉这群祸国殃民的贼和尚。

至于佛教，他就没必要赶尽杀绝了，而是要改造它，把其中一些有利于民生的教义挖掘出来，大肆宣扬。

伴随着警务总署着令各地针对寺庙藏污纳垢的违法行为进行抓捕和审讯的同时，官报上连着数日刊登某某寺庙道场，某某寺庙勾结土霸强抢百姓佃田放高利贷印子钱，某某寺庙贩卖幼女等等报道。

真名实地，证据确凿，和尚们的罪行让不明真相的吃瓜百姓们震怒不已，有些受害者甚至过激地去寺庙里放火焚烧。

与此同时，民知报大篇幅刊登了育教总署几位儒佛学子的论佛义、罪善、苦行头陀之佛等一系列文章，深刻破袭佛教教义的同时，也点名道姓地指出和尚们曲解佛义，利用善民虔诚之心诈取钱财的丑陋行径。

主公也在民知报上作出批示：其一：取缔寺庙的免税赋和劳役兵役之权，以人头均佃田，劳力方能与民同心。其二：设立教宗属司职佛、道文化传承，责令限期内进行教义考核。凡考核不过者，收缴度牒文书。再者：凡罪大恶极之庙宇，经像奚毁，其内沙门勒令还民。三宝福财收缴国库，寺宇塔庙，赐予大德真僧者。

在官方舆论带动下，轰轰烈烈的

一时间，佛家弟子们叫苦连天，众多滥竽充数之辈临时抱佛脚地啃背佛经以应对即将到来的考核。大街上百姓若见到化缘的光头和尚，总要打趣恶心一番，用一种很不友善的态度对待。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

北宋和南朝差不了多少年，光福建和两浙二地的大寺庙就有一二百处，小庙更是不计其数。

其中蕴藏的财富，真正惊人。

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