gu903();其实我只看了一眼，就明白机关在什么地方了，只不过故意拖延时间，在想脱身的办法。

这间墓室的设置就跟河南那座古墓一样，就是张玄骗我们的那座墓，四边墙壁上都绘制无数祥云图案，有些形成圆环形状，一环套着一环。除了规模略大，图案更精细，几乎就是那座墓的复制品。

墓室里面没人发现任何物品，也没有发现放过东西的痕迹，显然原本就是空墓，右边角落处，放着一把拐钉钥匙。我走过去仔细一看，原来顺着石墙，那边留下一条缝隙。

我用拐钉钥匙试了试，发现空隙很大，显然并非用于开启墓门的小孔，而且这片石墙也不像有石门的样子，顺着那条缝隙望过去，竟然墓室一圈都有，但是并不深，用手电一照就能看到底。

我想了想，望着这花纹一般的小缝隙，说道：“这不是开启墓门的那条门缝。当时设置陵墓的人，大概是担心墓中突然出现潮气，所以在石墙上刻下这条花纹，既美观又能把墓墙上的水排到地上。这样即便是墓中真的积水，这些水也不会灌倒藏宝的墓室。”

老耿用手电在地面上照射，忽然说道：“这娃子说的对。你们快看，这南墙的底下地面稍高，越到墓道那边地势越低，这就是方便排水呀。”

这个家伙是爆破手，看他脚底下穿着一双黄胶鞋，腿上套着迷彩裤，我直觉他可能当过兵。他这么一说，其他人纷纷表示惊讶，小蛋用佩服的口气说，这考古的果然有一套。

我假装谦虚，说我们根本比不上古代的摸金校尉，不过一切都以科学的态度行事，其实也没什么神秘。

然后我故意拿着拐钉钥匙看了一会，说这东西只有开启顶门石才能用的上，而且还要根据墓门后面的顶门石规格大小相同，就是说要配套使用，否则就是一片废铁。

半红枣是否知道我和猴子不是考古专家，这点我不清楚，不过现在既然半脚考古，半脚盗墓，陷入这种尴尬的身份中，我只有装出一副很懂的样子，用一些生僻的考古术语来糊弄他们。

不过这墓墙上的一些图案，同河南那座墓中略有不同，引起我的注意。

在北边的墓墙上，绘着一些仕女图，姿态飘逸，跟敦煌莫高窟那种飞天壁画很像，不过看起来风格更为硬朗，呈现出一种诡异的色彩，给人的感觉极不舒服。

我记得当时去敦煌参观的时候，哪儿有个老人，也是中国著名的画家，曾经的名气还在张大千之上，只不过后来为了保护敦煌壁画，他选择了留在那艰苦的地方。

他告诉我，敦煌的许多壁画是佛教和道教结合的典范，从人物的外形，以及衣冠饰带都能显示出来，对研究佛教和道教的发展都有很大的作用。

此时再看眼前这些壁画，我突然想通了，这些壁画既没有道教风格，也没有佛教风格，完全就是民间信仰中那些神仙仕女的形象。

我忙着看这些画的时候，给他们卖弄并不丰厚的考古知识，一时间沉浸在画中，忘记了思考如何脱身。

这是我的老毛病，干一件事往往太投入。

这时，络腮胡突然阻止我说下去，说我净整这些没用的，让我赶快找到墓门机关。

我这才想起我这是在拖延时间，不过被他提醒，我忽然想到，敦煌那位老人告诉我，民间信仰的神像也会用壁画表现出来，很多表现的内容有月宫，有蟾蜍，有捣药的嫦娥，其主题表达了人们对于长生的愿望。

我心里突然冒出一个想法，这石墙的后面很可能还有一座规格更高的陵墓。

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