gu903();“这也太多了吧”林素管家觉得做好事不用这么拼吧

“不多，我这一年福气多多的，分一些出去，求个善缘。”吴有为道：“听我的吧。”

“好吧，我这就去安排。”林素管家点了点头，他也觉得老爷的福气不小，自从出孝之后，他来了家里，老爷这运道杠杠的。

吴有为摸着下巴看树荫下已经打苞要开了的菊花。

古代的统治者为了标榜自己施行的是仁政，大都会对社会上的流浪乞讨人员进行照顾，而且出台了相应的救济政策和具体措施。

时代不同，措施有别，可谓五花八门，但是这些做法，的确给那时的流浪乞讨人员极大的帮助，帮助他们当中不少人度过了饥饿和寒冬。

这种行为一直到唐朝才形成专门的机构。

后来经过北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已经有了很细的分化。

一直到明朝，这种机构已经成熟，英宗天顺元年间就下诏，要每县设养济院一所，支米煮饭，日给两餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府设法措办。

有病的拨医调治，死者给予棺木安葬。

天顺六年五月，责成户部在顺天府大兴、宛平县设养济院各一一所。

于是就形成了一定的区分细化，场所都是有名字和规制的。

养济院就是收留孤寡老人的地方；

育婴堂相当于现代的孤儿院；

安济坊是免费看病、收留病患的地方；

居养院收留的都是穷苦的流民、灾民；

福田院则是各地寺庙所设，收留般老幼贫疾之人；

漏泽园，创始于宋元丰间，立为埋葬之所，取泽及枯骨，不是有遗漏之义也。

明初，朝廷令民间立义冢，收敛四野骸骨孤魂。

到了天顺四年，英宗令郡县皆置漏泽园，使人入土为安。

这相当于国立的慈善机构，他要捐钱捐物，自然是给这些地方最合适。

而且它们直属朝廷，有人捐款捐物，都是有记录的，又是个清水衙门，基本上杜绝了贪污腐化。

且古代人迷信，这种做善事的地方，他们不敢使坏，最起码，管理它们的官员们都是心地善良之辈，不是心地善良之辈也不可能在那里干长久啊。

所以吴有为才会这么大方，送东西，就要送给需要帮助的人。

吴有为以为很快会有消息，结果过去了五天了，还没人送来消息，也没人来找他。

倒是吴家村的人，打了粮食之后，就给莫灵山庄送来了。

今年因为有大牲口，又吃得好穿得好，干活也有力气，粮食更是收了之后直接送去了新房的粮仓，给老爷的租子，可不能耽误。

于是在九月初七就给送来了。

今年粮食丰收，一亩上等田打了三百多斤粮食，吴有为的租子是每亩三分，也就是一亩地一百多斤粮食，吴有为开口就一亩地一百斤，多了的零头不要了。

又因为吴有为在开春的时候，给了不少家禽的崽儿，现在长成了，这些人就打算给山庄送点儿。

你家五只大鹅、他家十只鸭子的，凑一凑，好大一堆。

吴有为都让林素管家记好，谁家送了什么，到时候分出一半捐出去。

剩下的一半养着，或者宰杀之后炖了，请大家吃一一顿，也好啊。

交租子的时候，吴有为特意去看了看，众人见到他还打招呼，一个个笑容满面的样子，丝毫没有吴有为以为的悲苦。

“好，都好哈”吴有为也跟他们说话，点头致意。

印象里，不是应该愁眉苦脸甚至是哭天抢地么

记得以前去参观旧社会遗址的时候，看到那么大的斗他立刻看向了自家的斗。

竟然是制式的官斗，标准的计量用具。

吴有为这才想起来，大明对这种东西都有一定的规制，谁敢违制，就是犯法。

当然，也有人家偷偷地做大，如果官不举民不纠，就没事，一旦被人发现察觉上告，全家家产都得充公。

名声也会坏掉，所以一般人家不会这么干。

人家来交租子，林素管家早就让人准备好了开花的白面馒头，大骨头汤，以及白切肉蘸蒜酱。

这样的伙食最适合农家人，他们辛苦一一秋，虽然不缺油水但是吃这个绝对够填饱肚子。

只有吴有为，在听说一亩地才三百多斤的时候，沉默了。

这些人一年到头给他种地，结果一亩地就只能收二百来斤，去掉瘪粒子，就算一亩地二百斤好了。

一个人一个月起码五十斤的粮食，一家起码二百到三百斤粮食，一年最少也得两三千斤的粮食才够吃还得卖一些粮食换柴米油盐酱醋茶

生活也就勉强够温饱，节俭一些的可能有点余钱存起来

可是这才是三四口之家的算计，这个时候也没个避孕措施，孩子可劲儿的生，多出来的几个孩子也不可能眼睁睁的看着他们饿死

吴有为坐在书房里想了半天，后世的时候，只知道农民卖不出粮食愁的不行，这里的农民却因为粮食太少而饿肚子。

后世的玉米，一个产物的亩产就上千斤，那才叫

玉米

玉米

土豆

西红柿

如今这些东西都已经来到了大明，随着三宝太监七下西洋，这些都是舶来品，可是它们因为长相的关系，现在还只是观赏植物。

吴有为脑袋一热，就开始奋笔疾书。

当年他也是研究过农业的，是为了给家里的父母减轻负担。

那个时候讲究绿色食品，他们家种地的时候使用的都是农家肥，虽然脏了些，累了些，可种出的东西却能卖个高价。

玉米在明朝的现在，好像叫“黄金因为长得金灿灿的，很多人家种在花园里当个稀罕植物看，寓意好的关系，都是商人们家中种的多

土豆是因为开花好看，也

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