他们原本是来制服暴走的野兽，被西尔抢了先，倒捉住一个窃贼，还在他身上搜出属于另外几个客人的钱袋。

趴在地上的狮子失去行动能力，还在对那名窃贼龇牙咧嘴，发出低低的吼声。

西尔走到旁边，蹲下身摸了摸它毛茸茸的脑袋，原来你是下来捉贼的？

狮子抖了抖毛，赌气似地把脑袋别到一边，抬起爪子揉刚刚被西尔敲过的头顶。

西尔有点好笑，把手放到大猫背上给它顺毛：对不起。

大猫哼哼唧唧，委委屈屈，在地上趴了会儿，忽然翻过身敞露肚皮，四爪并用地踢蹬着，肢体语言透露出我不依我不依的情绪。

直到那金发女子也过来安抚地摸摸它，狮子才安静下来，亲昵地往她身上蹭。

西尔感到一点诧异，问她：你和它认识？

女子摇了摇头：不认识。

不过现在认识了。她笑着揉揉大猫的脸我从小就和动物亲近，虽然我也不知道为什么，它们好像很喜欢和我一起。

噢。西尔挠挠头。

驯兽师将狮子带走，雅各布也及时赶到，向西尔赔了个不是：没受伤吧？真是不好意思，没想到会出现这种意外。

他说着，还掏出手帕擦了擦额角的汗，一边在心里腹诽：还好之前因为忌惮黑魔法师，没有用低价坑这个少年。

雅各布眼光犀利，一瞬间就能看出不少东西。

他是真没想到，看起来清瘦的少年，剑术居然十分了得。

没受伤。西尔摇摇头，看向身后，观众已经跑了大半，留下一地狼藉马戏表演还要进行下去吗？

雅各布叹口气，说：你要是想看，也可以继续表演。

反正票钱已经赚到手，对于商人来说，即使没有一个人看到最后也无所谓，只是马戏团的表演热情可能不高。

西尔还没回答，一旁的金发女子先出了声：我想继续看。

没问题，我这就让他们继续表演。雅各布说完，便走回后台。

要一起看吗？她问。

西尔想了想，点点头在一旁位置坐下来。

混乱刚刚结束，马戏团还没有登台表演，场地内只剩下寥寥几个客人，安静得能听见后台手忙脚乱的动静。

金发女子沉默了一会儿，忽然出声说：我一直很想看马戏表演，但从前没有机会。

她目光依然注视着台上，西尔左右看看，才确认她是在和自己说话。

他有点不知所措，挠挠头，最后决定用疑问句接话：厄，为什么没有机会？

我的老师不让。她说。

噢。西尔接着尬聊那可真惨，我是说，你老师管得真多。

他不止是老师，还是抚养我长大的人我和他的关系很复杂。

他为什么不让你看马戏表演？西尔按照自己的思路一想难道是因为入场券太贵？

不，我的老师非常富有。女子皱起眉头他不允许我做的事情有很多，他想把我培养成一个神神不能享有人类的快乐。

？西尔不明觉厉，猜想她的老师或许就和那些望子成龙的学生家长一样，不允许孩子玩物丧志。

实际情况其实和他想的不一样，但女子没有再多说。

她今天头一回看见马戏表演，满心的喜悦和情绪想要与人分享，但如果不是刚刚西尔挺身而出，挡在前方的背影触动了她心底那根弦，她也不可能向他吐露这些。

不知怎么说出来却都变成伤感的话。

女子叹了口气，拉低兜帽的帽檐，不再言语。

西尔察觉气氛压抑，便主动找话题，你是从哪里来的？

对方默了默，只轻轻摇头。

好像问到不该问的了。

西尔正准备放弃尬聊，女子忽然出声：看完这场表演，我就要去奥古斯丁了。

？西尔脱口问奥古斯丁不是在闹瘟疫？你去那里做什么？

调查一些事情。

他隐隐有种不祥的预感，想了想问：那你要去哪个城镇？

这话听起来像是要探查什么，为了打消她的疑虑，西尔又补充，正好我也要去奥古斯丁，可以带你一程。

我有马车，跑得可快了。

噗。对方突然笑出声。

西尔有点茫然：你笑什么？

没有。女子摇摇头我是觉得，你人真好。

你这是在夸我吗？

是的。她轻轻点着头说我要去卡拉米。

西尔心里一个咯噔。

他隐约猜出些什么，但仍是默了默，才状似平静地说：正好，我也要去那里，我住在那。

对方眼睛一亮，你住在卡拉米？神迹出现那天你在场吗？

西尔僵硬地点头：在。

太好了，能和我详细说说吗？她立刻从白袍下取出纸笔，仿佛记者正在采访目击群众譬如，时间、地点、天气，有出现什么异常现象？

西尔挠挠头：也没什么异常？就是那个圣歌特别洗脑。

对方表示赞同：是吧？我也觉得，难听死了，我还从小听到大。

第56章

马戏表演结束后，女子坐上西尔的马车，前往卡拉米。

对了，还没告诉你我的名字。她掀开马车的窗帘向外看，一边说我叫德洛丽丝。

虽然已经隐约猜到对方身份，听见这个名字时西尔还是愣了愣，才点头：我叫塞西尔，可以直接叫我西尔。

他和兰斯洛特还在教廷通缉令上不过只有戴着假面的画像，姓名之类的信息全部空白。

如果那天黑市拍卖场的主教在场，或许能认出西尔，但德洛丽丝完全没往那方面想，听到这个名字也只是点点头，接着向西尔询问卡拉米的事。

其实一个贫瘠的小镇哪有那么多讯息提供，半数时间是德洛丽丝在说一些自己的事，当然，这部分事不涉及圣光教廷，甚至在西尔听来有一点无聊。

譬如，她如何在老师严厉的管教下摸鱼，以及如何趁老师睡着给他涂上漂亮的水粉和口脂。

西尔深刻认识到这位圣女并不像她表面呈现出的安静、高冷，反而是活跃的本性被压抑太久，释放出来叫人有些吃不消。

其实就他对伊莎贝拉浅薄的了解来自南希述说的野史以及兰斯洛特偶尔提及的情况。

gu903();恐怕这位光明女神摘去教廷歌颂美化的滤镜，真实的性格和德洛丽丝是相近的，只不过格瑞泽尔刻意在将她往世人心目中的女神形象培养。