白天宁泽没有闲着，还是到铁翼教找燕从云，借口了解对方如何帮助百姓，到处观察，搜索有用信息。

小颜听话地扮作游客，在都召县各处走动。

入夜之前，宁泽独自来到东城，找到县令所说的水伯祠。

对于拥有虚拟地图的他来说，并不困难。

这边果然偏僻，最近的民居也有半小时的路程，而且水伯祠在河边山崖，周边被树林包围。

这种地方出现凶案好像很正常。

因为人迹罕至，太过幽静。

都召县百姓显然对凶案现场比较忌讳，估计案件距离现场时间很短，这个地方本就废弃不用，没人烧香。或许以前有些乞丐回到这边睡觉，死人之后就换其他地方，不敢来了。

另外一个原因，也是凶手还没抓住，连乞丐都担心，万一睡在这里，即便没有亡者鬼魂作祟，凶手万一出现，自己岂不是也得遇害？

宁泽却不怕，征战沙场见惯死人。友军敌军，哪次不是血流成河？真要有冤魂，肯定找上他，不至于到现在还安然无恙。

至于凶手，武力值120的他，更有系统功能，完全无惧。

水伯祠年久失修，墙壁塌了几处，屋顶也有几个破洞，周围都是杂草，里面一眼看去都是蜘蛛网和灰尘。

建筑不大，也就七八十平。大门敞开，里面有个破破烂烂的水伯雕像。

说是水伯，感觉就是鳄鱼，然后当地百姓把它雕成稍微有点像龙的样子，在宁泽眼中却好像看到一只远古恐龙。

没准当地百姓就是看到恐龙了，自从前几年遇到“泰坦巨蟒”，宁泽怀疑这个世界，这个时代还存在许多远古生物，譬如恐龙之类的，兴许没有完全灭绝。

而民间一些有关神兽、妖怪之类的传说，估计也是目睹远古生物而产生。

毕竟对百姓而言，恐龙之类，或者上次宁泽见到的泰坦巨蟒什么的，就是难以想象的妖物。正因为其罕见，形态各异，本就不了解这些的古代人能不把它们当成神兽或者妖怪？

说实在的，这么多年宁泽也听说过不少传闻，单单华国境内各州郡，都有所谓亲眼目睹神兽或者妖物的说法，只是宁泽没空管这些事情，处理政务、东征西讨就够忙了。

各处官府自行调查，又找不到任何线索。

放在现代有各种高科技，兴许各地官府可以轻松找到所谓的神兽和妖物，证实他们到底是恐龙还是别的物种。在这个没有任何现代化科技的落后世界，其实并不容易。

进入水伯祠，大厅地面还残存着干涸的血迹，这里是真的发生过命案。

宁泽不以为意，仔细打量之后见水伯祠内部确实脏乱，无处下脚，便来到外面随便找棵茂密大树，借着灌木隐蔽，坐在树后等待。

大概等了二十分钟左右，耳边突然传来马蹄声。

透过灌木观察，便见一人骑着毛驴，出现在陡峭山路。

对方穿着县令官服，一边走一边小心查看四周，十分谨慎。

这人来到水伯祠，将毛驴拴好，向周围张望并且喊了几声：“密使、密使？”

看来这人就是都召县县令，宁泽没有回话，就在树后等着。

没有得到回应，都召县县令自言自语：“不在啊？”

伸手从毛驴背上取下一个布包，冲着水伯祠内合掌拜了几下：“有怪莫怪、有怪莫怪！”

然后就近捡了一根很长的树枝，直接进入祠内。

原来是用这跟树枝挑起布包，将其放置于梁顶之上。

之后又冲地上的血迹拜了拜，转向水伯像又拜几次，这才离开水伯祠，迅速骑上毛驴离开。

宁泽等他走后，没有立刻出来，又在树下等半个小时。

确定没有任何动静，这才转到水伯祠，果然看见放在梁上的布包。

拿起放在边上的长树枝，轻轻捅了一下，使得布包掉落，接住后迅速离开。

他没有急着下山，出来后到水伯祠附近山崖，选择一处平坦草地坐下，打开布包查看里面的东西。

布包包着一份纸质公文，摊开之后，全是毛笔字，清清楚楚写着不同富豪乡绅的资料，按照宁泽要求把步行、骑驴、骑马、马车、牛车等不同交通方式，还有距离这些地方多少路程都写下来。

不得不说，能够做到这点蛮用心的。

宁泽点点头，记下都召县县令，这算是不错的人才，找个时间可以调到华郡。

根据都召县县令提供的资料，还有一份附赠的简易地图，宁泽通过虚拟地图进行对照，一一查看，很快发现一个比较独特的家族都召县蔡家。

这个家族特立独行，其他大型家族都是建立在热闹的郡县，而他们却选择北边被群山包围的盆地地形，过着与世隔绝的生活。这个家族非常有钱，祖上据说是大成高官。

虽然过着与世隔绝的生活，蔡家在都召县还是有不少产业，交给外围亲属照看，跟商会也有密切联系。

对于都召县来说，蔡家就像是个独立王国，由于地处偏僻，想要过去都很困难。

gu903();所以，县内官员一般只跟蔡家外围亲属来往，很少有机会见到对方真正的主事人。