周必大为什么要烧信。

因为王蔺属于为保大宋平安，放弃汝州、放弃楚州北部等，一些州府的那类主和派。

周必大其实也是主和派，但成为相公之后，他看事物的角度也有所不同。

主和，不代表就要割地。

主和，不代表就要丧权辱国。

淮南东路若变成伪楚，朝中有些人或许会说，这正好让大宋与金国之前多了一人缓冲，金宋便不会再有战争。

可这些人有没有想过，伪楚或只是一个跳板呢。

金人的大军以后可以直扑建康军，然后就是临安府了。

周必大是主和派，但不是求和派，他的主张是国家停止战争，民众才能安心从事生产。

自从成为左相以来，他的作法确实是可圈可点，他整军备提升士兵作战能力，督劝农耕增加生产，提倡节约减度，而且扩大官学为朝廷储备人才。

他的交友很特别。

他和陆游是至交，同时与朱熹也是好友，对赵汝愚更是有提携之恩。

但此时，他收了韩绛的信，却没打算和任何人商量。

因为他知道，这事的谁都没办法商量，包括韩侂胄，因为他相信韩绛的判断，没有原因，就是相信了。

所以，周必大给韩绛回了一封信。

只有六个字，意思很简单。

你韩绛往前冲，看看是不是你猜测的这样，若真的是有人想分裂淮南东路，那么本相在后必会出手。

至于王希吕为转运使一事，他只字未提。

写完信，周必大叫可靠的人送信，而后坐在书桌后翻开一本书，书名是巾帼英雄冼夫人，这一本书钱泓宣的亲笔手抄本。

周必大翻开书：“好一个巾帼论。”

作为此时大宋坛名誉上的老大，周必大相信如其人，从一个人的章中就可以看得出来这个人的性情。

但这一本冼夫人让周必大迷惑了。

反而让他看不清，韩绛是主和、求和、主战还是求战了。

因为这本书，完全站在一个旁观的立场，极客观的讲述了冼夫人这位巾帼英雄，没有夹杂一丝个人的情感在其中。

再说韩绛。

韩绛坐在船上，拿出了自己早就预备好的一件神器。

秀州到平江府有多近。

顺水，顺不顺风都是半天路程，水路直线不过一百多里，或是绕到太湖看看景，一天也能到。所以是白天出行，也不用连夜赶路。

坐在船上大半天，好无聊。

这秀州之行，满载而归。

嘉王赵扩得了十箱书，其至有一箱是孤本，别说出仓，谁和他说话他就和谁急。

韩绛呢，得了几十只茶杯，悄悄的收了起来。

然后，土特产装了足有半吨，这还是合法可以收的礼品，其中以吃的东西占多数。

当然，有些比较珍贵的海产，也属于土特产了。

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