第一百二十五章 三相(2 / 2)

在南环镇,皂衣的武徒人数有数百之多,而白衣的武者只有寥寥数十人,到了练气大成,如那个橙衣劲装青年一般的,从头到尾却只出现了一人。

其中的晋升难度,他大概也可以想象。

至于说聂云生这位馆主的实力,大概率是达到了练神第二层次的人相武者境界,杨楚猜测可能只有达到这种实力,才能坐镇一方,成为类似于地方官的“馆主”。

况且,聂云生看上去可能也就是我相武者到人相武者之间,不及这张金箔里所说的那么强大,大概率可能是突破不久。

杨楚在看到金箔最后一段时,在这本练神秘术里,又看到了最后几句话,提到了比练神更高一层的武者境界。

练虚。

文字只有寥寥几句,大意就是武者到了练虚层次,超感能力达到极致,心神之力可干涉物质,凡人彻底蜕变为神灵。

这样层次的力量,便是杨楚都已不敢想象。

“也难怪武者在东洲这片大陆上,能够杀得诸多土神信仰断绝,无人祭祀。”

杨楚从此前那个老妇人借助某位土神的力量,所爆发的大爆炸,大概可窥见一点这种超越常人想象,宛如神魔一般的浩瀚威能。

“不过……”

杨楚缓缓抬起头,望着远处的红日将落的海面,又低声呢喃了一句,“这武者的修炼之法,在练气层次还好说,似乎是一种对于特殊能量的运用,但到了练神层次,给人的感觉,完全是一种唯心的修炼方式。”

心神之力,这是一个人的意志、思想、智慧,这些东西在先天一气贯通后,激发出来的奇异力量,但本质上还是很唯心的东西。

这对于杨楚来说,理解起来不难,可要去触碰到这种力量,他连先天一气的颜色都无法看到,想要在唯心去感悟这种唯心的“心神之力”,就变得无从着手。

哪怕有聂云生这样的武道高手站在他面前,一句一句的教,一句一句的讲,但唯心就是唯心,不能感悟就是不能感悟。

杨楚回忆了一下那些不论是皂衣的武徒还是白衣的武者们,他们从修炼先天一气开始,都有刻意的被培养某种意志和精神。

比如对于自身身份的认同,高高在上不再是普通人,骄傲,荣誉,悍不畏死。

这些东西在精神和意志上的影响,其实应该也是后面进阶练神的某种准备。

当然,想要成功绝不容易,但从修炼的方式方法,还是可窥见一斑。

这是一种长期修炼的准备,要从小修炼过先天一气,然后然自身能够相信“心神之力”这种东西存在。

以杨楚积累的大量知识,建立起的认知和观念,除非心神之力先被他解析出来,观测到具体是什么东西,他才可能修炼的出来,而不是先去相信了这种堪称唯心的力量存在。

将面前的这张金箔与之前的那份《流云练气法》一起收好,内容他其实已记下来,并无多大用处,不会作为参考资料,还有留存的价值。

杨楚又去翻开了另外两本,他在流云废墟里捡来的书籍资料。

这两本书籍,一本是类似于账务税收一类的册子,杨楚扫了几眼,没有细看就放到一边,拿起了另外一本。

这一本是一本名为《东洲纪要》的书籍,杨楚翻阅之后,发现里面记录的内容是关于东洲的格局,地理、人文一类的书籍。

从这本《东洲纪要》这本书籍里,杨楚这次终于对于这个世界的大概情况有了一个比较清晰的了解。

书里的内容最先开头讲的是并不是东洲的事情,而是远在数万里之外的中洲。

夏商周春秋……

寥寥几句里浮现的历史,与杨楚曾经所知悉的历史有些类似。

但到了春秋后期,天地有了变化。

当时,大月不知何故,突然膨胀大了三倍,由此引发了地上诸多地震、山崩、海啸之类的灾祸,七国战乱渐休。

而那时,许多打熬体魄修炼武艺的武人,渐渐发觉了一种名为先天一气的奇异力量,并以此改良炼体之法,在百十年内,渐渐形成了此世的武道体系。