如今的星崖之地倒不是说没有雷劫境的大神通者坐镇，还别说真有一位，这又是星崖之主的神奇之处了。
据说数十年前星崖之主外出华天星界游历，游历归来身边却是跟随了数位儒族修士。
这其中修为最高的乃是一名为韩重的儒修，其虽是雷劫境的修为，却对星崖之主毕恭毕敬，以师礼侍之。
如此众修才知，星崖之主不但阵法高绝，在儒修一道竟然也有着颇深的造诣。
就看其去华天星界走了一圈，便多了如此多的儒族追随者便知了。
对于星崖之主能得一位雷劫境儒修跟随也不再惊奇，因为儒家却是讲究学无前后，达者为先。
至于杨弘远兼修儒族之法，这种情况也不是特例，儒族也不会苛责。
就如钟馗，号称兼修儒、妖、鬼三家之法。
再细细打探之下，却是对情况略知一二。
原来星崖之主早年修行，却是另有机缘，得过一二儒家修行之法。
不过这些年一直闭门造车，在星崖之地安顿下来之后，才有机会去往华天星界游历一番。
而这韩重本来是道境三重华盖巅峰的修为，经星崖之主一语点拨，竟然直入雷劫之境，因而这韩重以师礼侍奉星崖之主。
玉清道人自然不是无缘无故的往华天星界游历去的，为的就是这韩重道人，未来的韩重仙尊。
星崖之地北斗七星之中，第四星天权星可是又称文曲星。
有文曲星在手，再加上杨弘远前世的一些文化积累，如果不发展一下儒修一脉，简直是浪费。
当然自家人知晓自家事，如果开口忽悠上两句还可以，真让其开学院授课那就非自己所长了。
所以这儒修一脉，就需找个传道之人，如此可再没这未来的韩重仙尊合适了。
而这韩重说来还与在倚天星界为后辈报仇金仙境的颜心远颜复圣有点关系，在后世之中其可是颜心远的嫡亲徒孙，也他这一脉唯一一个成仙之人。
如此想来无形之中自己可是与这位金仙复生，未来的大罗宗圣结了不小的因果。
不过债多了不愁，毕竟颜心远那儒园之中可是有着自己必得之物。
只是如今修为差距太大，一时间不好谋算，好在目前也不是很着急。
韩重等儒修诸人自然是在天权崖坐镇，而其上文曲星照耀，散发的星光却是对淬炼文胆蕴养文气有极大的好处。
对此杨弘远只说自己在构建这座大阵之时运用了一些儒修的手段，于是韩重等人自是愈加的信服。
这六十年来，玉清道人一边主持星崖之地的发展，一边研究日月星三光神通。
星崖之地不用多说，日月星三光神通也是大有进展。
玉清道人以周天世界的日月星三道灵术为核心，在借鉴了星族的功法神通后，相继创造出了进阶的宝术、道术神通。
摇光落星、融月生辉、和日衍阳三道神通，如今从道术到宝术，再到灵术、法术，可以说是极其完善。
要不是如今玉清道人修为不够，都想一口气将三道道术神通融合，创造出仙阶的三光仙术。
对此杨弘远是极为欣喜的，因为这三道神通却是干系甚大，事关杨弘远另一套传承体系的创建。
杨弘远创造的观想之法，对于神之一道修行大有裨益，再加上这星光、月光、日光三道神通。
想来用不了多久，杨弘远就能将神之一道，或者说魂之一道的修行之法创造出来。
当然之所以如此顺利，却是少不了混天星界合流宗吕明仙人传来的魂族修习之法。
当然杨弘远此次前来星崖之地，还有着另一件大事要做，在星崖之地以南构建的另一座阵法即将成型。
杨弘远在构建北斗七星阵时就没有完全按照原本的仙阵阵图来恢复，一来是为了增加阵法威力，二来就是为了随后的阵法拓展留下空间。
诸天星宿之中，除了三垣、四灵，当属北斗七星最为熟知。
可却不知，北斗七星乃是属于五斗星宿之中的一斗。
河洛星宫的诸天星斗大阵，以太阳、太阴两仪为主导，下设太微、紫薇、天市三垣，青龙、朱雀、白虎、玄武四灵，四灵之下又各设七星。
因着元荒天尊强闯河洛星宫，被封印入混沌之地后，再融一元，此后整个周天星斗大阵近乎停滞了万年，再无进展。
因为其从根本上的推演就是错的，这倒也怪不得河洛众人，毕竟之前两仪、三才、四象、七星、一元都是在原本的阵法基础上融入的。
如何又想得到跳出原本的大阵重新组建单独的大阵，再进行融合呢。
杨弘远提出的构建麒麟星宫也不算错，可若是论契合，却是远远比不得重新构建五斗星宿。
倒不是杨弘远藏拙，而是这五斗星宿乃是其手中的一张牌。
待得五斗仙阵构建完全，想来河洛星宫的诸多星主就能明白五斗仙阵的价值，也知道周天星斗大阵缺了什么。
毕竟如今的周天星斗大阵，可没有斗啊！
待得五斗仙阵构建成功，想来杨弘远祖孙两人已是在河洛星宫身居高位，到时候内外勾结。。。m.
南斗注生，北斗注死。
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南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。
凡人受胎，皆从南斗过北斗。
北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。
南斗专掌生存，又称为“延寿司”，朝拜南斗，可增加阳寿。
如今杨弘远虽没有这么大的神通法力，主掌生死，可构建一个南斗六星道阵还是可以的。
南斗共有六宫，为天府、天梁、天机、天同、天相、七杀六星。
这一日，只见星崖之地千里之外的南方，无穷的星辉弥漫。
六颗硕大的星辰缓缓升空，互相勾连间，喷薄出无穷的灵力星光。