曾有个壶子与季咸斗法的故事。

大意是有一个叫季咸的人能精准预测人的生死祸福，壶子的弟子很佩服他并将此想法告诉自己的老师，老师让弟子请季咸过来。

第一次季咸看到了壶子展现的‘地文’，说他快死了，壶子请他第二天再来。

第二次季咸看到了壶子展现的‘天壤’，说他很幸运能遇到自己，所以有了生机，壶子请他第二天再来。

第三次季咸看到了壶子展现的‘太冲莫胜’，有点懵逼，半天说不出来话来，于是自己说我明天再来。

第四次季咸一看见壶子便拔腿就跑。

壶子向弟子解释缘由，“我向他展示的，都是我道法中的各个法相，他看不透我，所以跑了。”

人心念起，便会被外界捕捉显化，这便是壶子口中的‘相’，更直观些，便是步轩在祭司殿精算师那里看到的场景。

智网笼罩下，人的念想显化成信息流，普通人无法成‘相’，但是在神像的引导下，抛却与神像不相容的杂念，亿万信徒汇聚在一起，便是‘法相’。

筹师因有自己的守护灵，所以不必借助神像也能独自显化自己的‘相’。

相是一种翻译器，能将存在脑中的幻象神通翻译到现实世界里。

可代价是什么呢？

是命运的**权。

季咸既然能通过‘相’来预测生死福祸，那所有‘相’的寄存处——智网，有没有能力操控命运呢？

筹师自诩与天争命，既然是争不是乞，便必有应对措施。

这措施自然是蕈域。

如果说镇物的能量来源是杀戮引起的恐惧力。

谶文的能量来源是祭拜引起的信仰力。